第二百零七章 天王老子來了也得死!讓漢旗再度飄揚!(1 / 2)

“月支國人,支謙,奉命使吳。”

“這字體……”

劉雲狐疑的看了一眼黑瘦的僧人,雖然字跡歪歪扭扭,可眼尖的劉雲注意到他分明是用左手寫的……

句扶困惑道:“護軍,這月氏人好像不會說司隸的洛語。”

“要不要換個蜀語問問。”

劉雲搖了搖頭。

換個方言沒有意義。

洛語是漢代的通語,相當於現代的普通話。

連官方語言都聽不懂,說個西南方言他就更聽不懂了。

馬雲祿又用涼州方言試探道:“楞棒?(呆貨)”

“梆子頭?(扁腦袋)”

“勺鬆?(傻子)”

……

Emmmm……

馬雲祿忍著笑意,攤了攤手。

“都罵到這個份上了,還是一臉慈眉善目的表情。”

“升之,看來他是真聽不懂。”

劉雲被馬雲祿逗得哭笑不得。

“或許他的確聽不懂涼州話。”

“但是司隸的洛語,他不可能一個字都聽不懂。”

劉雲從老僧人手中取過木牘。

在木牘上書寫的那幾個文字的筆法,就不是涼州中流行的漢代草書。

而是帶有明顯波磔特征的‘八分書’。

“支公,不用裝了。”

“你不是啞巴,也聽得懂洛語。”

二人雙目相對,老僧人靜如止水的眼神中,微微蕩起一絲漣漪。

眉目和善的支謙雙手合攏,默默行禮。

“阿彌浮屠!”

浮屠,是梵文的音譯,在後世改為佛陀,即是佛。

三國時期,百姓流離,佛教不斷向南方傳教。

北方重鎮以洛陽為主,南方則為建業。

魏明帝年間曾大興佛寺,臨淄侯曹植也喜讀佛經。

孫吳國內,支謙、康僧會這些西域名僧先後從月氏、康居入吳,也備受孫權推崇。

唯有在交通相對閉塞的蜀漢,佛教到不是很興盛。

老僧人看著劉升之洞察秋毫的雙眼,不禁困惑道。

“小友如何知曉,老夫能聽懂洛語?”

劉雲深思道:“儘管支公用左手寫字,可我卻看得出,你寫的是八分書,光憑這一點就足夠了。”

八分書又名“分書”或“分隸”,指的是東漢中後期出現的新體隸書。

漢代最喜歡書法的皇帝——漢靈帝於熹平四年,令大儒蔡邕簡化字體,使得八分書成為了東漢晚期的標準書體。

一般意義上而言,在中原地區,八分書基本是官方文書的流行字體。

可,自從漢安帝年間西域大亂後,朝廷再也沒有能力管控各國,西域大部地區至今都丟了快一百年了,就是東部靠近敦煌的漢軍據點,在漢末大亂後,也已崩潰。

自漢末,河西軍閥割據斷道快三十年了。

他一個遊弋在絲路北線的大月氏胡僧,若連大漢的通語都不會講,如何能寫得八分書?

涼州和中原可不一樣。

在隴右,也有善寫八分書的大書法家梁鵠留名於世。

但在更遠的河西,流行的卻是以張芝為代表的草書。

原因很簡單,因地製宜耳。

古人雲,草書:字之體勢,一筆而成,偶有不連,而血脈不斷。

簡單的來說,一筆寫完,不費周折,不拘形式,很適合作為涼州這樣常年戎旅之地的通行文書。

張芝便是涼州三明之一張奐的後人,在涼州這樣的苦寒邊塞之地修來的稟性,加之又常年遭受關東士族排擠的鬱悶冷落,使得在涼州人的手中誕生出了敦煌張氏這樣冠絕全漢的精妙草書。

大漢最後一任涼州刺史韋康的弟弟,魏晉著名書法家韋誕也是以草書見長的。

劉升之這一路北上,見識了不少涼州風土人情。

這裡的人等級觀念沒那麼高。

“涼州人,日常溝通曰:喏,很少說:唯。”

“多數寫的也是草書。”

“支公,你說你是從大月氏遠道而來傳授佛經,看來還是沒有調查清楚涼州的習性啊。”

支謙苦笑道:“多謝將軍提醒,那老僧就實話實說了,方才不知將軍身份,為防招致殺身之禍,故而裝聾作啞耳。”

“老僧從大父開始,三代人移居洛陽,早已熟悉漢文。”

“家師支讖,乃是洛陽名僧,常為靈帝翻譯經文。”

“故而,老僧也學得一些八分書。”

“董卓入京後,燔燒城池,天下動蕩不寧。”

“是以,老僧隻得渡過大河,留在西域鄯善國避難。”

“三個月多前,老僧聽聞有一名曰曹操的諸侯統一了中原,於是跋山涉水,打算越過河右打算前往吳地,完成家師傳經於南方的遺願。”

劉雲困惑道:“既是去江左,何不走蜀道南下?”

老僧搖頭道:“蜀道艱險,君自知也。”

“更何況,走河西入長安,一直是我佛傳道的主路,大漢元壽元年(前2年),漢朝博士弟子景盧,曾受大月氏王使伊存,口授《浮屠經》,自此後,去東土大漢的先賢們每次回國,便給月氏留有輿圖,我等從此東渡,便不會迷失方向。”

劉雲頷首稱是。

閒話已罷,就該問正題了。

“城內戰火已經平息,我等也不是匪類,不會對支公下手。”

“隻是在下還有一問,還望支公為我詳解。”

見劉雲對僧人們沒有惡意,支謙端正行禮過後,便緩緩走入了媼圍城中。

“將軍,請!”

“支公,請!”

眾人快步入城。

此地的這些僧人,皆是紅發長須,深眼、高鼻,一身白膚。

“這些也都是大月氏人?”

胡僧們是真的語言不通,劉雲也問不明白。

看樣子唯一能夠溝通的也就隻有支謙了。

“雲祿,你聽得懂他們的語言嗎?”

馬雲祿搖了搖頭。

“我雖然精通涼州方麵的胡語,可是這些人根本就不是涼州人……”

“聽他們的聲音,應該是來自西域塞外。”

劉雲恍然大悟,西域地區的胡人,被漢代史官稱為涼州塞外胡。

先前蘇則在金城郡收集到的情報說,不僅是河西三郡的豪強叛軍起了兵。

河西三姓盧水胡王,伊健妓妾、治元多、封賞等人也和休屠胡王——梁元碧合兵。

南山羌豪鄰戴和丁令胡也在東進。

以上大部分涼州羌胡都已經和北伐軍交過手了。

接下來最讓人捉摸不透的,便是這個涼州塞外胡王阿畢師。

曆史上,此人常年活動在西域,與魏國爭奪西域各國控製權。

而他們東進的消息還是三個多月以前從敦煌郡發來的預警……

彼時,阿畢師人在何方,現在又在何地無人可知啊。

敦煌不僅是整個河西四郡中最邊緣的郡,也是守衛著漢帝國邊塞最重要的部分。

著名的陽關、玉門關都在此地。

在黃華等人殺死太守,占據河西三郡的那麼多年中,敦煌成為了各方遊俠義士的聚集地。

龐淯、楊阿若,這些在當年為徐揖報仇的勇士,在殺死了黃昂後,最終向西逃到了敦煌避難。

有這些大漢朝的健兒守護在帝國的邊陲,劉雲並不擔心胡人能攻破敦煌。

或許他們連玉門關都過不來……

但是,河西動亂的小月氏人又是怎麼回事……

劉雲萬分不解,河右像是籠罩在一片迷霧之中。

如果不能撥雲見霧,北伐軍還不知道會麵對怎樣的敵人。

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