小菊，正在給夫人準備去集市購買喜歡吃的食材裝著的背簍。
儘管有其他傭人跟著，但夫人還是喜歡買到食材之後，順手放到小菊的後背上，好像已經成為夫人的一種喜好和習慣，背簍背在彆人身上，太太好像並不怎麼高興。我的個去，夫人這樣的愛好她自己倒沒什麼，隻是哭了小菊一個人。
那背簍背上裝著的，可是孫家大院一大家子幾十口人一天的食材。除了主糧之外，所以蔬菜瓜果，都得靠小菊背著，對太太來說，她隻圖個喜歡。對小菊來說，那可是增加了她的身體負擔了。哪有這樣喜歡一個人的呀？孫雨薈對小菊的做法，明擺著，實在整小菊麼！
再說了，小丫鬟，原本就不是乾苦活累活的料。
每天早晨起床，夫人孫雨薈有一個喜好，就是自己在吃完早餐之後，要親自帶上管家即廚房大廚，到菜市場買些自己喜歡吃的新鮮食材。倒不是對管家或者大廚不放心，她發現，儘管自己交代大廚或者管家去集市買自己喜歡吃的食材。
條條框框都寫在日程表上，後來卻發現買回來的總和自己想要是兩種結果。
所以，太太養成了自己去菜市場買菜的習慣，倒是管家每天自己活得很忙碌，也很充實。
她這一決定，帶給太太自己的是，心情愉悅，帶給小菊的則是忙於奔命。
小菊於孫雨薈本人的那種形影不離的小丫鬟。婦人的貼身丫鬟，相當於夫人的私人保鏢。對孫雨薈來說，她去菜市場買菜，帶給自己的是一種快樂和享受。對小菊來說，她一個身材修長的小丫頭片子，看上去，年方二十一二。
主子走到哪裡，個人安危，買菜是討價還價於小商小販磨嘴皮，都增加了小菊的精神負擔。
她就好像是孫雨薈肚子裡蛔蟲，夫人什麼時候出去走一走，又什麼時候需要如廁上馬桶，小菊都要掌握一個大概時間表。提前為夫人準備好一切，是小菊不同於其她傭人、小丫鬟的聰明之處。
她喜歡將要做的事，提前準備好，到時候免得夫人叫自己手忙腳亂。
早晨起床，給夫人倒馬桶，接下來給夫人打水洗漱，將洗臉水端去澆花，是夫人的一種習慣。以洗臉水澆花在祝融術中，孫雨薈有獨到見解。至於自己的洗腳水洗過之後，再端給男人去洗腳，在祝融一書中解釋的意思為“占上風”。
什麼叫占上風，釋意就是什麼事自己都在主導地位。
包括自己男人找太太小妾，隻要在他們結婚的當天晚上，用自己的剪下來的手指甲煮茶給他們喝，就能降服後來的太太和小妾。
剪一塊太太小妾的內褲上的布，燒成灰，然後，趁他們不注意，泡茶令他們雙雙喝下去，可以使得自己的男人喝下去內褲布燒成的灰茶之後，對太太小妾產生惡心的生理反應。
孫雨薈在祝融術這方麵，太有獨到見解林。
難怪，那林浩諸經常光顧王德芳的妓院，有時候為了嘗個鮮，也會去大河南來到二東成和白秀華的大妓院，花點小錢，令自己過上幾天神仙日子。我隻是指林浩諸在外邊，說林浩諸要想和秦昊一樣，在自己家裡養活一大幫女人、姑娘，任憑自己選美。
恐怕給林浩諸兩個膽子，他也不敢這麼做。
以自己洗臉水澆花，在祝融術的解釋意義就是：希望自己的一張臉，像澆出來的花一樣，不但盛開，且芬香撲鼻。意在擁有一張花一般盛開的臉，人見人愛；用自己洗過腳的洗腳水，給自己男人洗腳，意在無論在任何情況下，自己的風頭永遠在男人之上。
其實，不過是自己內心裡的一種暗示，亦或稱之為是自己內心裡的一種期盼。
但祝融術的內在含義，頗有嫁禍於人的意味在裡麵。至少是，對彆人是一種詛咒，對自己，則是風調雨順，心想事成。將自己身上的毛病，或者說自己的遭遇，通過詛咒、心裡默念的暗示，轉嫁給彆人。
或者，將某種自己日思夜想得到的東西，或者說是理想，通過一係列詛咒、默念之後，不利的因素莊稼給他人，有利的因素留給自己。如願以償，達到自己心裡的既定目標，這就是祝融術。
如果我們將東方經典國學，與西方的墨菲定律相結合，不難得出華夏文明的初始，所有神話傳說，不過是一種人類心靈對世界物質的一種期盼，或者說一種暗示。
隻是這種暗示，他能無意識地主宰我們人類的發展方向，朝向自己心靈中暗示的某個方向靠近。這不是迷信，也不是神話，而是心靈感應的發展規律所賜。
祝融技術，即是心理暗示。童言無忌，側是人們為了避免孩童時說出來的話，雖然不儘人意，但因為年幼無知，沒有像成年人那樣的詛咒，以及任何心理暗示，所以稱之為童言無忌。
至於對成年人的規定、規矩，那多得去了！
過年過節，要說發財話！
多說些祝福話語不是恭維對方，而是出於禮節和守規矩。
比如說，和做生意打招呼，一定要說日進鬥金，恭喜發財；和做官人打交道，必須得說：祝你步步高升，高朋滿座；和文人書生接觸，你得懂得迎合對方的身份的祝賀詞，比如：祝你筆下生輝，入木三分；祝你出口成章，過目不忘......
小丫鬟和夫人打交道，那可得具有一定性的看家本領。
小菊，每天都在默念孫雨薈太太身心安康，自然，孫雨薈對她關懷備至。雖然不像是母女，但僅次於母女。孫雨薈未能生出兩個女兒，對小菊，當作自己的第三個女兒。那算是要求嚴格，但該心疼的地方，孫雨薈從不吝嗇自己對小菊的體貼。
“是，老爺太太，我這就去叫老管家！”小菊應聲而去。
她雙手背對著手背搭在自己右膝蓋上，微微地蹲下身，給林浩諸和孫雨薈一個鞠躬禮，徐徐走出大客廳外邊，朝著老管家的算賬的公案室走過去。那是一處不在大客廳之內，但在林家大院之內的一排房子之內。老管家的宿舍，就在這一排房子的第一間。
“疙瘩，疙瘩”打算盤的聲音，大老遠就能聽見。
不要問，肯定是老管家在敲算盤算賬。
他每天除了安排林家大院所以傭人乾活的事務之外，每天需要消耗糧食多少，買菜及其他生活日用品花去幾塊大洋，都得有一本流水賬。當然，也包括孫家大院的銀號，醬油坊進料和出貨收支情況的記錄，又一丁點誤差，那都得算在老管家頭上。
正常情況下，是收支平衡！
那麼，為什麼過去人總喜歡雇傭管家呢？
有的人家雇傭老管家；有的人家雇傭賬房先生；也有人家雇傭師爺。難道離開這些外人，自己一家人當真就不能活嗎？倒不是能活不能活的問題，過去人家富家子弟讀書的都很少，何況是平民百姓人家。能讀得起書的，寥寥無幾。
過去的讀書形式，可不是學校，而是將先生請回家，吃住在自己家裡，還要每年給先生幾百兩文銀。大清國有了私塾，才有了四五個，十個八個富家子弟聚集在一起，背誦《弟子規》《三字經等等。窮人家的孩子，連門檻都進不了，還談得上什麼讀書識字。
過去人，讀書識字的不多。