朝中消息很快傳到各處，引得滿朝文武皆為不滿。先是張浚上奏道：“燕、雲之舉，其監不遠。蓋自宣和以來，挾詐反覆，傾我國家，非可結以恩信。借令彼中有故，上下分離，天屬儘歸，河南儘複，我必德其厚賜，謹守信誓，數年之後，人心益懈，士氣漸消。彼或內變既平，指瑕造釁，肆無厭之求，發難從之請，其將何詞以對？顧事理可憂，又有甚於此者。陛下積意兵政，將士漸孚，一旦北麵事仇，聽其號令，小大將帥，孰不解體！陛下欲經理河南而有之，臣知其無與赴功而共守者也。”
隨後主管殿前司公事楊沂中、主管侍衛馬軍司公事解潛、主管侍衛步軍司公事韓世良三人齊至都堂，責問秦檜道：“主上受金書欲行屈已之禮，萬一軍民洶洶，將若之何？”秦檜沉默不語。三人又退至禦史台對勾龍如淵說道：“今三大將在外，它日見責，以爾等為宿衛之臣，乃令上行此禮，不知何詞以對？”
勾龍如淵連忙說道：“諸公勿急，他日第令計議使取國書納入禁中，必不行其他禮數。”三人這才退去。
秘書省校書郎範如圭除與彆人聯名上奏外，還單獨寫信給秦檜略道：“天下之痛，莫甚於不得其死，君親不得其死而不複讎，不討賊，雖得梓宮而葬之，於臣子之心，能安否乎？古之人有命將出師、誓滅鯨鯢，以迎梓宮者矣。雖其力小勢窮，不能有濟，而名正言順，亦可以無愧於天下後世，未聞發幣遣使，祈哀請命，以求梓宮於寇讎之手者也。”“聞其使稱詔諭，挾策命而來，要主上以下拜之禮，果有之乎？其無之也，果可從乎？其不可從也。反麵事讎，匹夫猶不肯為，忍以堂堂之宋，君臣相率而拜不共戴天之人哉？”“相公若必欲拂天下之情，讚成主上受此屈辱，有如奸雄，因眾心之憤，擁數十萬之眾，仗大義以問相公之罪，則將何辭以對？相公嘗自謂我欲濟國事，死且不恤，寧避滂怨？相公之心則忠矣。使殺身而有益於君，誌士仁人之所願為也。若犯眾怒陷吾君於不義，政恐不惟怨謗而已，將喪身及國，毒流天下，遺臭萬世。苟非至愚無知，自暴自棄，天奪其魄，心風發狂者，孰肯為此？”
而樞密院編修官胡銓更是直接上疏責問高宗皇帝道：“臣謹按王倫本一狎邪小人，市井無賴，頃緣宰相無識，遂舉以使敵。專務詐誕、欺罔天聽，驟得美官，天下之人切齒唾罵。今者無故誘致敵使，以詔諭江南為名，是欲臣妾我也，是欲劉豫我也。劉豫臣事金國，南麵稱王，自以為子孫帝王萬世不拔之業，一旦金人改慮，捽而縛之，父子為虜。商鑒不遠，而倫又欲陛下效之。夫天下者，祖宗之天下也；陛下所居之位，祖宗之位也。奈何以祖宗之天下為金人之天下，以祖宗之位為金人籓臣之位乎？且安知異時無厭之求，不如我以無禮如劉豫也！夫三尺童子，至無知也，指仇敵而使之拜，則怫然怒；堂堂大國，相率而拜仇敵，曾無童稚之羞，而陛下忍為之耶？倫之議乃曰‘我一屈膝，則梓宮可還，太後可複，淵聖可歸，中原可得。’嗚呼！自變故以來，主和議者，誰不以此說啖陛下哉？然而卒無一驗，則敵之情偽已可知矣。陛下尚不覺悟，竭民膏血而不恤，忘國大仇而不報，含垢忍恥，舉天下而臣之甘心焉。就令敵決可和，儘如倫議，天下後世謂陛下何如主也？況敵人變詐日出，而倫又以奸邪濟之，則梓宮決不可還，太後決不可複，淵聖決不可歸，中原決不可得；而此膝一屈，不可複伸，國勢淩夷，不可複振，可為慟哭流涕長太息者矣！向者陛下間關海道，危如累卵，當時尚不忍北麵臣敵；況今國勢稍張，諸將儘銳，士卒思奮！隻如頃者敵勢陸梁，偽豫入寇，固嘗敗之於襄陽，敗之於淮上，敗之於渦口，敗之於淮陰，較之前日蹈海之危，已萬萬矣；倘不得已而用兵，則我豈遽出敵人下哉！今無故而反臣之，欲屈萬乘之尊，下穹廬之拜，三軍之士，不戰而氣已索，此魯仲連所以義不帝秦，非惜夫帝秦之虛名，惜夫天下大勢有所不可也。今內而百官，外而軍民，萬口一談，皆欲食倫之內，謗議洶洶，陛下不聞，正恐一旦變作，禍且不測。臣竊謂不斬王倫，國之存亡未可知也。”
“雖然，倫不足道也，秦檜以心腹大臣而亦然。陛下有堯、舜之資，檜不能致陛下如唐、虞，而欲導陛下為石晉。近者禮部侍郎曾開等引古誼以折之，檜乃厲聲責下‘侍郎知故事，我獨不知！’則檜之遂非很愎，已自可見。而乃建白，令台諫侍臣簽議可否，是蓋恐天下議己，而令台諫侍臣共分謗耳。有識之士，皆以為朝無正人，籲，可惜哉！頃者孫近傅會檜議，遂得參知政事。天下望治有如饑渴，而近伴食中書，謾不敢可否一事，檜曰敵可講和，近亦曰可和，檜曰天子當拜，近亦曰當拜。臣嘗至政事堂，三發問而近不答，但曰已令台諫侍從議之矣。嗚呼！參讚大臣，徒取充位如此，有如敵騎長驅，尚能折衝禦侮邪？臣竊謂秦檜、孫近亦可斬也。”
“臣備員樞屬，義不與檜等共戴天日，區區之心，願斷三人頭竿之槁街，然後羈留敵使，責以無禮，徐興問罪之師，則三軍之士，不戰而氣自倍。不然，臣有赴東海而死，寧能處小朝廷求活耶！”