段正嚴聽完嶽飛的一番話後，久久沉默不肯出聲，而嶽飛也識機地不發一言，靜靜坐在一旁。
其實在嶽雷提出讓段氏和高氏相爭，自己則從中漁利時，嶽飛雖然表麵讚同，但其實內心卻還是略有些抗拒的。或許是自己受《天龍八部》影響頗深，對段譽並無惡感，又或許是段正嚴以上賓之禮待自己，也讓自己對其有一份感恩之情，於是也不願意看到自己親手把原本純樸的大理國攪得戰事動蕩，百姓不得安寧，這並非他的理想，也不是他願意做的事情。
因此，在回到威楚府後他仔細思考了許多，突然間一個念頭油然而生，當日自己與段清探討帝王與百姓之時，說到權利，又說到民生，這些結合起來，讓他突然有了一個大膽的想法，那便是改變封建君主製，徹底開創一種前所未有的體製。
有了個這個想法，嶽飛便開始回憶後世的各類社會形態以及製度，從中篩選適合大理國情的製度。他最初是想實踐一把後世中國的社會主義，但經過仔細思考發現以如今大理的百姓開化程度，實在是難以對抗多年來形成的門閥世家之力，於是果斷放棄了這個想法。隨後他又想到後世漂亮國的純議會製度，但一想到這項製度先不說無法落實，即便能夠落實也會令段氏一脈徹底喪失權利，隻怕段正嚴第一個就不會答應。
思來想去，最終嶽飛還是將目光放到了曾經風靡歐洲的君主立憲製上。十七世紀時，英國資產階級革命爆發，查理一世被送上斷頭台。在經曆了短暫的共和製和克倫威爾的“護國主”獨裁之後，英國人最終又回過頭選擇了君主製。
當時的英國社會，階級矛盾、宗教矛盾、民族矛盾交織。資產階級和新興貴族通過海外貿易、殖民掠奪和圈地運動等掌握大量財富，需要在政治製度上保護自己的利益。他們同時普遍推崇基督新教，反對代表傳統專製的天主教。在十六世紀的宗教改革時，資產階級獲得了原先由天主教會控製的大量土地，是新教推廣的既得利益者，減少了繁文縟節的新教也符合廣大中下層民眾的利益。另外，蘇格蘭人、愛爾蘭人也常常為反抗宗教專製、保障民族利益與封建王國發生衝突。在這種情況下，君主要想走專製統治的老路已是倒行逆施，但資產階級要想推翻盤根錯節的王權，時機也不成熟，而且已經被實踐檢驗行不通。
最終資產階級終於找到了他們理想的權力代理人：時任英國國王詹姆斯二世的女兒瑪麗和丈夫威廉。威廉當時任荷蘭的奧蘭治親王，他不僅是詹姆斯二世的女婿，也是外甥，更重要的是，他和妻子瑪麗都信奉新教。於是在收到英國資產階級代表的邀請後，威廉以保護英國宗教、自由和財產的名義率兵登陸英國。