60.神事人牲(1 / 2)

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目隱村是世代避世的村子。

村子的起源最早可能要追溯到戰國時代。

村子裡生活著以調伏為業的族群。①

該族群為了保證血脈的純粹與靈力的強大,世代近親通婚,族群會在每一代的新生兒中選出靈力最強大的男女。

女嬰作為核心巫女培養,男嬰作為巫女的近侍狐隱培養,待巫女滿十六舉辦神事之後,由先代牽頭,為狐隱與巫女舉辦儀式,期盼巫女能誕育下一任巫女。

巫女年滿十六之前,隻能進行神魘等咒殺他人及族群的禱祝,

進行過神事儀式之後,巫女的力量得到完全釋放,人祭、瘟疫、奪勢……

越是強大的巫女,能做的事情就越多。

鬼石曼子、西國之雄、鬼義重、出羽之驍將……目隱村悄然周旋在大名之間,巫女的禱祝悄無聲息地影響著國事。②

據說在當時某位大人物的重金請求下,他們甚至還咒殺了德川家名為本多忠勝的武將。

目隱村世世代代為掌權者服務,隨著幕府的消亡,村子也開始衰敗,到現在,哪怕是普通人,隻要有門路,付得起酬勞,也可以為其服務。

哪怕村子想過為天皇服務,但無奈,從明治時代,到現在的昭和,巫女的能力一代比一代差,一度甚至要泯為眾人,與其被天皇降罪,倒不如隱姓埋名。

真真是末法時代,而白井的誕生,打破了村子衰敗的命運。

縱觀百年曆史,目隱村都從未誕生過擁有如此可怕靈力的孩童,仿佛兩個世代巫女們流失的靈力全部都聚集在了她一人身上,白井是史無前例的強大。

與她的光輝相比,先代的巫女們僅僅隻是米粒,米粒又如何能與明月爭輝?

巫女?

不、如此強大的白井,其磅礴的靈力宛如江海,那並非是人力所能及,若說是人類簡直是玷汙了白井。

那是神。

新世代的神明。

那樣強大的姿態是如此的美麗,沒人能否認白井的身份,她是村子裡百年不遇的真神!

神明的的名諱豈是渺小人類能夠染指的?

於是無人為白井正名。

“那位大人”是白井唯一的代名詞。

直到某一日,一代狐隱犯錯,被壓製在白井麵前,被執行天誅,他麵色慘白,第一次直視了白井的麵容。

利刃劈下的瞬間,他癲狂悲淒地盯著白井的眼睛,脫口而出一句“しが、くる”,天誅事件後,在二代狐隱被選拔的日子,聽著眾人喊出二代狐隱的名字,白井從高台之上站了起來。

“私、しらい。”③

她如此說道。

於是從那之後,神明就有了名字。

——死來。

托神明的福,村子的財富得以繼續延續。

百年前沉澱的人脈與財富早已斷層流失,村子開始向周邊的城鎮,篩選可以讓神明注視的家族,於是外來者開始出入村子,白井也正式開始進行神魘儀式。

所謂神魘、就是對某人或者是某人的家族進行咒殺。

這種事情本來是隻有神事過後的巫女才可以做到的,但是白井是個例外。

她並不需要像先代一樣,誦念繁長晦澀的咒語來咒殺對方,隻是幾句話,一切事情就能全部遂了她的心願,村子裡的人都說,這是靈力具現化,法隨言出。

這也是神明與人類的區彆。

人類會犯錯,但是神明不會。

神明隻會被邪惡的人類蠱惑。

穿過粗壯的樹乾,雪白的神明就站在那裡。

人們大驚失色,當即高舉火把跪拜。

他們的頭顱低垂、緊緊貼著泥土,崇拜卻升得高高、擁簇桎梏著神明。

“大人!”

“請回來吧!”

“請即刻遠離外來者的蠱惑,回到您的仆人身邊吧!”

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