這白胖和尚停下掃帚，抬起頭來，露出一張圓圓的臉蛋，眉頭細長，倒三角的眼睛有些凶相。
他身穿一件寬大的茶褐僧袍，腰間係著一條青絛帶子，脖子上還掛著一串沉甸甸的佛珠，每一顆都打磨得圓潤透亮，隨著他的動作輕輕搖晃，發出細微的碰撞聲。
白胖和尚上下打量了朱雄英一番，放下笤帚，雙手合十，向他行了一禮，道：“貧僧便是道衍，施主找貧僧有何貴乾？”
朱雄英怔了刹那，他沒想到眼前這個白胖和尚，竟然就是他要找的道衍。
不過，這白胖和尚的衣著服飾確實符合規定，一開始佛教傳入中土，隻準穿若青、若黑、若木蘭等“三如法色”的袈裟，直到唐代武則天崇佛，朝廷才開始常賜高僧紫衣、緋衣以示寵貴，因而演變成了大紅袈裟，並不是電視劇裡演的那樣，和尚都穿大紅袈裟而到了如今的明初，按照洪武十四年頒布“比僧道服色，禪僧茶褐常服、青絛、五色袈裟；講僧玉色常服、綠絛、淺紅袈裟；教僧皂常服、黑絛，淺紅袈裟”的製度，不同教派的僧人需要穿不同的服飾。
大天界寺是如今大明禪宗之首，全寺上下僧人自然都是禪僧，若是奉行天台、華嚴諸宗的佛寺，僧人則是講僧。
麵對要麼當狗頭，要麼當軍師的抉擇，道衍選擇了後者，至少得活著才有機會知道問題的答案，同樣隻有活著才能實現自己的夢想。
道衍給他倒了杯茶水，低著頭說道：“貧僧聽說過朱施主的一些事情，如今一見，果然有趣。”
總之，眼下整頓莫愁湖這件事情，雖然不大但卻是他要做的第一件實事，所以朱雄英要竭儘全力，把這件事情做得漂亮，而道衍既然有智謀，那麼或許可以問問他的看法，擇其能用之處來用。
“噫”
麵對這個答案，道衍的呼吸似乎都停頓了刹那。
“自然是要變的。”朱雄英麵不改色，“不過，卻並非是要改天換地。”
這句話的意思很簡單，治理天下如果合乎道，就可以作到太平安定，把戰馬退還到田間給農夫，馬耕作、糞拉田；而治理天下如果不合乎道，那麼就連懷胎的母馬也要送上戰場，在戰場的郊外生下馬駒子。
“我確實窺得天機。”
他上下打量著道衍，試圖從這個貌不驚人的和尚身上，看出那“黑衣宰相”的影子。
“哪裡有趣？”朱雄英饒有興趣。
朱雄英也並不覺得自己能虎軀一震就收複道衍，令其心悅誠服的納頭便拜，但眼下既然兩人之間有了基礎的了解，那麼先拐帶上船還是可以的，道衍跟著朱棣的時候也不是一門心思不是？良禽擇木而棲都不止擇一次呢。
實際上，他的主張，便是改變大明，這一點與道衍是一致的，隻不過要怎麼改，改變到底有多大力度，卻未必與道衍的想法一致。
朱雄英坦蕩地承認了這一點。
“哦？”
道衍的三角眼微微吊了起來，露出了幾分玩味的神情繼續問道：“那敢問朱施主，這道是變好，還是不變好？”
當然，直接人身威脅綁過來也不是不可以，但這種方法就跟流寇抓落榜書生當軍師一個道理了，難免日後人家出歪主意所以還是交流一下比較好。
道衍的話語分外篤定，而剛才的問題，也是道衍為了驗證自己猜想所設下的小小陷阱，朱雄英的回答，已經驗證了他的猜想。
“道，便是這天下的種種舊製。”
來大天界寺找道衍的事情，朱雄英已經問過老朱了，而老朱的態度是默許，顯然，雖然老朱不喜歡道衍，但也覺得他是個有能力的人，於是故意冷落讓道衍閒置了這幾年，以備兒孫收用。
“朱施主如何理解？”