“天下大亂，越亂越好。”
“貧僧實現了嗎？”
“從前貧僧聽聞有人在陰陽炁海中能窺破未來，那時候貧僧還頗為不以為然，可幾年前貧僧被從燕王身邊忽然調開，陛下讓貧僧來這大天界寺中擔任僧官，勉強保住一命，而後日夜思慮間，便覺得這天數委實可怖了。”
“原來是道衍大師失禮了。”朱雄英回過神來，連忙還禮，“在下朱雄英，此次前來，是希望能與大師探討一些佛法。”
若是旁人，肯定猜度不出來這白胖和尚的心思，但朱雄英不一樣，因為這對於他來說並不難。
道衍微微一笑，把掃帚倚放到了一旁的樹乾上，點了點頭：“朱施主請隨我來。”
“這取決於你的表現.現在是你做抉擇的時候了。”
道衍看著他，朱雄英同時也在揣測這位未來“黑衣宰相”的深淺，正所謂“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”，他很清楚這次會麵不僅是對道衍的考察，也是道衍對他的考驗，這種交互顯然是雙向的，隻不過這和尚可絕不是什麼良善之輩，老朱雖然沒殺他，但這種雙刃劍自己用也得小心劃傷手。
道衍學貫三教，卻又不在三教之中，因此，他的“道”一定是與眾不同的。
道衍沒有猶豫很久，他就像是被佛祖鎮壓在五指山下等取經人的孫猴子一樣，等待這一天已經很久了，剛才的考驗不過是小小試探，並不影響最終的結果。
朱雄英用茶杯一下下地磕著案幾的木質平麵，八個字說完，將手中的茶一飲而儘，同樣起身昂然直視道衍：“這便是你的未來，你所求的，根本就不是走馬以糞的太平治世，而是戎馬生於郊的世界，你想要用這個世界來證明自己的能力。”
這是老子《道德經》裡的一段話，掛在佛寺裡沒被人撕了，說明道衍還是有點地位的。
因此，茶褐僧袍的禪僧，僧袍上還繡有八寶紋飾，定是禪宗僧官無疑，跟看電視劇裡的警察乾部通過“白襯衫還是藍襯衫，肩膀上扛著的是什麼”來辨認身份是一個道理。
朱雄英握著茶杯：“機緣巧合，道衍大師倒也不必太過在意。”
道衍霍然起身，僧袍獵獵作響：“那還請朱施主告訴貧僧，到底看到了什麼。”
畫像不是很瘦嗎？還是人老了才乾巴的？
這裡的關鍵問題在於，什麼是“道”，對於這一點，不同哲學流派都有自己的答案，如果是一個正常的儒生，那理解的道肯定是孔孟之道，是以“三綱五常”為核心的道；如果是道士，那便是道法自然清靜無為，以黃老之術治國，重現文景之治；如果是和尚，則是人心向善，建立地上佛國，方才是道。
道衍的三角眼緊緊地盯著朱雄英：“如今一試便知，朱施主窺得天機，乃是天命之人。”
“不是巧合，仿佛有一雙眼睛洞徹了貧僧的心思和命運。”
房間內陳設簡單，一張木桌，幾張凳子，還有一張簡陋的床鋪，牆上掛著一幅字，卻沒有寫禪語，而是潦草地寫著“天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生於郊”。
他引領著朱雄英穿過一片幽靜的竹林，來到了一間僻靜的禪房。
“若聖孫不棄，道衍願追隨左右。”
兩人再次落座後，開始談論起了其他事情，從佛法聊到世間百態，從政治聊到民生，道衍雖然外表看起來普通，但他的言談舉止中透露出的智慧，卻讓朱雄英有些刮目相看。
談話結束後，朱雄英對道衍的印象更加深刻了。
朱雄英意識到，這個白胖和尚雖然此時還鬱鬱不得誌，但未來必定是個了不起的人物，確實不負“黑衣宰相”之名。
(本章完)