“你在開什麼玩笑。”
趙駿不敢置信地說道：“生產力確實關乎生產關係，但說句實話，宋朝的生產力比遼、金、西夏強得太多，也沒有見到宋朝消滅它們。”
“為什麼？”
“因為在冷兵器時代，綜合國力的影響遠沒有現代那麼大，除非能進行熱武器改革，不然想壓倒遼金蒙還是困難。除此之外，就是我之前說的體製問題。”
“怎麼又牽扯到了體製問題？”
“宋朝那群慫貨皇帝不是怕外敵怕得要死嗎？就算出現了熱武器，也不敢大規模開發。他們膽小如鼠，防內更甚於對外，害怕武裝了軍隊，軍隊調頭過來推翻他們的統治，這群腦殘怎麼可能進行這方麵改革？”
“我覺得你說得不對。”
聽到趙駿又開始說宋朝的皇帝都是腦殘，趙禎就決定反駁一下，說道：“其他皇帝確實是腦殘，但宋仁宗就是個很好的皇帝，要是他聽到了你的話，肯定會虛心求教，努力提高生產力，強盛自己的國家。”
“哦？”
趙駿聽到杠精瓦紮木果的話，眼皮子都沒抬，懶洋洋地問道：“伱怎麼就篤定他一定會虛心求教呢？他在曆史上乾了什麼堅定的事情嗎？亦或者有什麼值得稱道的事情？”
“額”
趙禎一下子噎住，因為他也不知道曆史上自己到底乾了啥。
反正光聽到趙駿說他算是宋朝文治勉強夠格的皇帝，之後就是一係列“老變態”“老色皮”“二傻子”“賤骨頭”“蠢笨驢”“大慫貨”之類的話。
具體自己乾啥了，他哪知道？
所以猶豫了一下，說道：“景祐年間，李諮做見錢法，茶商們聚眾不滿，不願買糧入中，就是由宋仁宗解決。”
“有這事嗎？”
趙駿撓撓頭，說道：“算了，《宋史》我沒怎麼看過，那應該是有吧。這又不是什麼大事，何況我們老師不是說，見錢法隨著李諮的死而迅速告終，那不還是扯淡嗎？”
李相死了？
趙禎睜大了眼睛，其餘人也都麵麵相覷。
事實上這些天來他們也曾好奇問過，如趙禎、晏殊、呂夷簡是什麼時候死。
畢竟人總是會有這方麵的擔憂。
但趙駿喜歡兩漢史和唐史，他連漢武帝和唐太宗什麼時候死的都不知道，更彆說趙禎晏殊呂夷簡他們了。
主要是曆史係大學主課叫做《中國古代史》，這門課程不會專門去講哪些大人物在什麼時候死，裡麵頂多會講生卒年月，學生們也不會特意去記，隻是粗略地講了一下從中國原始社會一直到清朝的曆史。
內容也跟高中曆史一樣，講各個朝代的政治體係、重要事件、國家特點、文化影響等等。
如果你想專門去研究某個朝代，研究得更細徹一點，就要去選修，人大曆史係選修課裡有一門叫做《史料選讀》，學生就可以專門去找那個朝代的史料細品了。
反正趙駿沒有去選修這門課，他選的是《政治史》和《文化史》。
值得一提的是，在這些選修課裡，還有《婦女史》《歌舞史》《乞丐史》《娼妓史》.．
而趙駿之所以知道李諮，是因為恰好選修《文化史》的時候，老師講到茶文化，提到了曆朝曆代茶文化引發的茶法改革，然後就說到了李諮這個人。
當時老師提了一嘴李諮第二次開見錢法，沒多久就因為李諮病逝而告終，所以趙禎在他那炫耀宋仁宗擺平了茶商，那不還是沒啥用嗎？
趙駿的話讓眾人陷入陰霾，趙禎立即招招手，王守忠踩著小碎步過來，他對王守忠耳語了幾句，王守忠立即離開，派宦官去太醫局請太醫為李諮診斷治療去了。
場麵上因為大家聽到李諮的死而略微有些沉默，趙駿還以為是自己的話鎮住了大家，就笑著說道：“還有彆的記載嗎？”
趙禎咬咬牙道：“景祐年江淮大災，就是由宋仁宗出內帑二十萬絹平定。”
“那不是應該做的事嗎？天災屬於不可預測因素，因天災導致百姓受苦，政府就應該是第一責任人”
趙駿納悶道：“汶川地震的時候，咱們國家出多大人力物力？九八年長江洪水，解放軍跳進江水裡用身體阻攔洪水泛濫。封建時代的君主是家天下，他們更應該愛國，立場就應該與百姓站在一起。新中國人民當家做主了，政府都不是家天下，救災力度還這麼大，不比封建社會強得多？”
趙禎一時語塞，然後說道：“古代力量本來就有限，不如現代，仁宗的舉動，已經是愛民如子。”
“不見得。”
趙駿反駁道：“我還是那句話，天子應該是愛民而不是牧民，他本就應該和民眾站在一起。然而仁宗朝我記得有句話，叫做“富者有彌望之田，貧者無卓錐之地”，這就是他愚蠢的地方。”
“我”
趙禎說不出話來了，因為這是事實，從真宗朝到他現在，各地土地兼並極為嚴重，百姓流離失所，失地者聚眾造反不計其數。
可他偏偏又沒什麼辦法解決，這就是問題的根本所在。
趙駿說道：“所以仁宗隻是對士大夫和地主階級仁，談不上對百姓仁。說好聽點是裱糊匠，說難聽點就是個軟蛋，指望他能夠乾出什麼事情，真是搞笑。知道一則宋朝笑話是怎麼講的嗎？”
“怎麼講的？”
趙禎下意識問。
“宋仁宗時期，一位年輕人在工作時抱怨道：“這種皇帝真是軟蛋。”結果被一位禁衛軍聽到而遭逮捕。年輕人辯解說：“我根本沒講是哪個皇帝，你怎麼可以隨便逮捕我呢？””
趙駿笑道：““你少騙人，”禁衛軍咆哮道，“我在這裡工作二十多年了，哪一個皇帝是軟蛋我會不知道嗎？，看趙禎是個軟蛋的事情，整個大宋都知道。”
(本章完)