“啦啦啦啦啦……”
費雯麗哼著不知名的小曲兒，手裡捧著幾本雜誌，腳步情況地跑回學校宿舍。
“什麼事情那麼高興？”丹妮笑問。
在聽說費雯麗成為周赫煊的女友，並且還參加了王室舞會後，閨蜜丹妮就跟她和好了，經常打聽一些關於貴族的事情。特彆是艾伯特王子居然口吃，把丹妮驚得連連怪叫，哀求費雯麗下次參加貴族舞會一定要叫上自己。
費雯麗把手裡的雜誌排列整齊，放在普遍上，甜蜜地笑道：“都是關於煊的文章。”
丹妮心頭酸溜溜的，卻露出一張燦爛的笑臉，隨便翻開一本雜誌便讀起來，隻見文章寫道：
“來自遠東的文學家周赫煊先生，近日對莎士比亞戲劇做了新的解讀。周先生認為，隱喻對戲劇情感的體現，依賴於隱喻的概念化，隱喻是我們對抽象範疇進行概念化的認知工具，是理解人類認知能力的重要方法，它讓認知主體在對命題或概念結構的判斷、推理的過程中，獲得意義並體驗戲劇情感……
數百年來，莎士比亞戲劇被翻譯成多國文字，各種版本很難保留原汁原味。周先生認為，翻譯莎士比亞戲劇，就是翻譯代表著文藝複興整個歐洲的文明成果的一部百科全書，是再現那個時代的曆史、社會、宗教和文化方麵的大背景，也再現了當時的人們衝破中世紀束縛、超越抽象的存在，以及對現實人類生活、興趣、價值、才能、尊嚴和成就的推崇。
莎士比亞戲劇通過隱喻所反映的一些意象圖式，來表達當時人們對於時代的體驗和經驗，比如《哈姆雷特》代表悲劇主題的疾病意向圖式，以及代表仇恨主題的狩獵意向圖式。
莎士比亞戲劇的認知過程，實際上就是對莎士比亞戲劇的隱喻概念重構的心理過程。在這個過程中，對莎士比亞戲劇不同的主題意象呈現，需要從以下幾個步驟來分析劇本意義和情感的再現……周赫煊先生對於莎士比亞戲劇的隱喻的重新解讀，無疑是最近來戲劇研究的重大突破，他給戲劇研究界打開了一扇新的大門。”
丹妮迷迷糊糊的把這篇文章讀完，滿頭霧水道：“我好像還是沒有讀懂。”
費雯麗笑道：“我也沒有怎麼讀懂，但隻要知道煊很厲害就是了。”
莎士比亞戲劇中的隱喻，是一直存在的，也經常有人對此展開研究。但近百年來，“莎學界”因為對悲劇的模仿功能存在與否有爭論，導致對莎士比亞意象和英語的不同見解。
意象—語義學派認為，意象是帶有詩歌特質的悲劇的生命觀法則。克勒曼強調意象形式與內容對劇情發展的關係，幽爾曼把意象看作直觀語言的本質，主張通過媒介來表達思想。
至於牛津學派，一貫認為隱喻沒啥屁用，更覺得莎士比亞戲劇中的隱喻都是囉嗦的多餘句式。
周赫煊現在提出認知語言學概念，並從認知角度來理解莎士比亞戲劇中的隱喻，瞬間就引起整個英國戲劇界的轟動。