“快，快把詩抄下來！”
“你帶多的筆了嗎？借我一支。”
“太喜歡這首詩了，寫得真好！”
“……”
禮堂內的女學生們，此刻全然不聽周赫煊在講什麼，一個個隻顧埋頭抄撰新詩。
這首《致橡樹》做為愛情詩，既沒有纏綿悱惻的淒美，也沒有海誓山盟的熱烈，但其對愛情的態度，卻能得到男性和女性讀者的一致讚同。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你在一起。”
“我們分擔寒潮、風雷、霹靂，我們共享霧靄、流嵐、霓虹。仿佛永遠分離，卻又終身相依。”
譚豔秋坐在台下，反複沉吟這幾句，眸子裡閃爍著莫名的光彩。
這不正是她渴望的愛情嗎？與愛人同甘共苦，相互扶持，攜手終老。享受愛情卻又能保持自我，不做男人的附庸品，不做籠中的金絲雀。
“周先生真懂女人啊，把咱們女兒家心裡想說的話，全都在詩裡說出來了。”陳碧雲低聲笑道。
譚豔秋嘀咕道：“他肯定喜歡性格獨立的女子。”
陳碧雲說：“那麼多學者裡麵，我就佩服周先生，處處為咱們女子著想。”
講課結束的瞬間，便有幾十個女生衝上台去，拿著剛剛抄下的詩稿找周赫煊要簽名。有些大膽的女孩子，甚至當麵詢問周赫煊是否已經結婚。
譚豔秋實在擠不過去，隻好無奈地返回宿舍，寫文章向《婦女》雜誌投稿，並附帶了周赫煊那首《致橡樹》。
十多年前，袁世凱當政的時候，因不滿新聞界對“宋教仁案”和“二次革命”的報道，悍然清洗持反對意見的報刊。全國500多家報紙，被查封得隻剩下139家，至少有24名記者被殺，60多人被捕入獄。
史稱“癸醜報災”。
癸醜報災導致一個有趣的結果，那便是婦女刊物隨之興起。因為這玩意兒沒風險，當局審查並不嚴格，以至於一些文學刊物，都打著婦女雜誌的旗號發行。
上海的《婦女》雜誌，便是其中翹楚。它最開始主要刊載家政內容，提倡女人做新時代的賢妻良母。
到了五四運動時期，新派學者接手《婦女》雜誌，主張婦女解放和婦女革命，連魯迅都經常為此刊物投稿。不過就在前年，主編章錫琛玩得太出格，在討論性道德的時候，居然說隻要不危害他人和社會，一夫二妻或一妻二夫都可以接受。
此觀點不僅招來保守派痛罵，就連新文化運動的其他學者，都表示了強烈反對。