“不然呢？……嗯？”李延良心中一動，“你是說，阿富汗……”
“沒錯！”楚澤武點點頭說道：“我齊國大軍從阿巴斯港，或者從布什爾港登陸，直搗伊斯法罕。以咱們的戰力，阿富汗人肯定會被逐出伊斯法罕。你說，到時候，他們會逃到哪裡去？……肯定會逃到坎大哈呀！屆時，咱們西州駐屯軍聯合喀拉特汗國，跨越茫茫戈壁和大漠，直接掏了阿富汗人的老巢，絕了他們的後路，與我主力大軍前後夾擊，當能徹底覆滅這股部落叛軍。說不定，通過這場戰爭，還能將咱們齊國的勢力延伸至阿富汗。”
李延良想了想，不由微微點了點頭，誠如楚澤武所言，若要徹底解決阿富汗人，不僅要從正麵戰場擊敗他們，奪回伊斯法罕，而且還要釜底抽薪，攻占坎大哈，直接斷了他們的後路。
自己一路心思恍惚，為了一段不切實際的兒女之情，竟然未能深入想到此節。
“也不知道，西州的印度土著在整訓過後，是否可堪一戰？”
早在印度商社剛成立之初，蘇拉特、安豐（今印度西南部柯欽市）、寧陽（今印度朋迪榭裡，也譯作本地治理）等幾個齊國商站據點就雇傭了一些本地人組建護衛隊，以保護齊國商人及貨物的安全。
隨著印度商社的日益壯大，商社便開始招募少數本土人員和一些歐印混血兒，在要塞和殖民城市進行警衛工作。這些歐印混血兒，基本是葡萄牙人與當地印度人所生，他們被商社看中的原因，就在於他們和齊國人同屬於“外來人”，沒有太多的本地宗教信仰，便於籠絡和管理。
此外，商社也招募過零星的拉其普特人等印度教高種姓人群與齊國人混編組成護衛隊，但並沒有長期維持下去。
直到1670年左右，齊國通過多年的滲透，逐步控製了科欽王國，並奪取了該王國的軍事指揮權，印度商社便開始著力建設和發展印度地方仆從軍隊，為齊國的經濟殖民擴張提供必要的武力支撐。
漢興七年（1677年）爆發的第一次齊印戰爭，在攻克蘇拉特戰役中，一萬餘科欽地方仆從部隊在少許齊國陸軍的帶領下，就發揮了至關重要的作用。
隨後，齊國在莫臥兒帝國割讓的莫州總督區（今印度古傑拉特邦卡提阿瓦半島）也開始全力組建以地方土著為主導的仆從軍，平時用於維持地方秩序，在戰時，便隨同齊國陸軍征伐各地，以及跨過大洋，經略阿拉伯和東非地區。
在整個印度地區，包括印度商社和孟加拉商社在內的諸多地方仆從武裝分為齊國籍和土著雇傭兵部隊。不過相較於印度地區龐大的人口資源，來自齊國本土的官兵總是少於當地的土著雇傭兵。
那些印度當地人參加齊國殖民仆從軍隊的主要原因是，自第一次齊印戰爭後，莫臥兒帝國便呈現出不可抑製地衰落，中央威權不再，地方總督和土邦王公紛紛劃地自保，各地民生經濟愈發艱難。印度早已就存在雇傭軍事勞動力的市場，一些地區的高種姓印度教徒或者真神教徒，為了生計，轉變為專業雇傭兵群體。
他們在日漸社會商品化經濟的影響趨勢下，依靠出賣勞動力為雇主服務賺取報酬，這些人員本身並沒有近代國家觀念和認同感。在這些服役的印籍官兵眼中，齊國人與這個時期的印度各級封建主相差不大，並無多大的區彆。隻要不違背傳統村社認同感與宗教信仰，能領取滿意的軍餉，他們就願意向任何出資招募的雇主效忠。南印度的泰盧固人、北印度的拉其普特人等適合招募的部族，均被認為是“質量”不錯的兵源，大量被吸納進去。
目前，齊國在印度地區的武裝力量構成是：少數齊國正規陸軍部隊--三個團七千餘人，分駐孟加拉、科欽王國以及莫州，與大量地方土著仆從部隊--這部分軍隊總數在三萬五千人左右。
在1695年之前，齊國各地駐屯軍曾有一個規定，非齊國現役軍人不能擔任軍官。因此，在人數眾多的地方仆從軍中，以軍官身份在部隊服役的皆為是齊國人士。在這一背景下，除願意留在仆從部隊的齊國普通士兵或者齊印混血士兵外，剩下的土著士兵部隊就組成了齊國在印度作戰的軍隊主要來源構成與主力。
後來，為了籠絡人心，在1695年齊國將低階軍官的晉升通道放開，允許非齊國人擔任宣節校尉（少校）以下軍階的軍官。不過，為了挾製印度地方仆從部隊，軍中所有的技術兵種和炮兵部隊，皆由齊國人親自控製。
至於仆從軍隊的兵源，除高種姓的印度教戰士或農民外，大量的真神教徒和低種姓人群也被募征與吸納進入部隊中。因為相比前者，後麵兩類身份士兵不會因為宗教信仰問題畏懼出海作戰。
儘管齊國各地駐屯軍中，不少士兵是高種姓出身，但齊國軍方為便於管製，會刻意淡化種姓意識，不過，會將相同宗教信仰的士兵劃入統一連隊。
儘管印度土著仆從兵表現出一定的紀律與服從性，但在日常訓練和管理中，仍舊會遭到齊國軍官歧視和各種不公正對待，對他們的忠誠和戰力，報以懷疑態度。不過，大體上，印籍士兵還是能忍受來自齊國上司的種族歧視和偏見，努力作戰並保持印度雇傭兵的職業道德感。
雖然有些不可思議，但在這些來自不同地區、信仰不同宗教的印度土著雇傭兵看來，作為被雇傭的軍事勞動力，不能因為一些不利因素影響自身職業的口碑，砸了自己的飯碗。
況且，加入齊國地方仆從部隊，成為一名雇傭軍人，每月都能按時領取不菲的餉銀，畢竟是一份非常有前途和有保障的職業。