第一百三十三章作亂
後世不少人都認為明朝最大的特色是宦官專權。尤其是滿清，為了避免重蹈覆轍，特地為宮中的太監們製定了非常嚴格的規定以防患未然。效果不錯，清朝的曆史上確實有不少很出名的太監，比如安得海、李蓮英、崔玉貴等。但大家同時也都承認，這些公公們再不堪，卻也都沒掀起什麼波瀾——不過，這絲毫不妨礙他們背黑鍋。而事實上，這個群體中的很多人，其實都是被嚴重的汙名化了。我們以李蓮英試舉幾例。
其一。北洋水師成軍，李鴻章奏請朝廷檢閱，慈禧令李蓮英隨醇親王奕譞（音“宣”，光緒帝生父）前往。整個行程，李蓮英躬身服侍奕譞，遞旱煙打洗腳水，每日侍其入睡後才回到自己房間休息，以至於不知情者皆目其為醇親王府內監。檢閱完畢，醇親王令攝影師為“上至提鎮道府，下訖護衛隊長”拍照留念，李蓮英堅辭婉拒不就。
其二。
庚子事變，慈禧與光緒倉皇西逃，夜宿破廟。李蓮英給慈禧請過晚安後至光緒處請安，發現光緒坐在孤燈下不睡，於是勸解道：“皇上早些休息吧，明早還要趕路呢。”光緒黯然道：“沒法睡啊。出來時匆忙，沒帶鋪蓋。”
李蓮英哭了！
邊哭邊叩頭說：“奴才該死。如果皇上不嫌臟，奴才這就把自己的鋪蓋給您抱過來，您將就一晚。”
然後，自己坐在門外廊下守了一夜！
光緒回到北京後曾親口說：“如果沒有李蓮英，我活不到今日。”
其三。慈禧死，李蓮英在宮中為其守孝百日後向隆裕辭行時，把曆年得到的所有賞賜全部上交，道：“這些都是皇家的東西，不能流落民間。奴才小心保管了幾十年，全部奉還主子。”後來其墓被掘，空無一物！
說到底，太監是皇帝的私奴，除了某些極其罕見的情形，他們的特殊身份決定了必須對聖天子絕對忠誠的天然屬性：一旦脫離皇權，他們便徹底失去了自身存在的意義——帝製時代，誰敢用太監為仆？所以我們看到，那些被形容成權傾朝野的巨宦，如劉瑾、如魏忠賢，皇帝輕飄飄一句話便俯首就戮，彆說負隅頑抗，連象征性的分辯都沒有。
明朝的太監專權確有其事，但並不是問題的核心所在——大行其道的偽君子文化才是！所謂的偽君子文化，就是以文官集團為代表的沽名釣譽立牌坊成風。“平時袖手談心姓，臨危一死報君王”，嗯，平時啥正事也不乾，最後爛命一條，這算好的！最要命的是為了嘩眾取寵搏“名聲”，明目張膽地以“大義”為遮羞布，往死裡折騰。比如，給皇帝認親爹。
到了明朝中期以後，整個文官集團的風氣已經完全脫離了正常軌道，皇帝為了對抗樞權對皇權的製約（很多都是為了顯示自己的“犯顏直諫”而故意添亂的），不得不依靠自己的家奴，太監集團。當然，曆史是文官書寫的，所以，天下傾覆，女人和太監便成為理所當然的背鍋俠——若是實在分量還不夠，再推出來一兩個奸臣，完事大吉。
京師的大小臣工都收到了來自湖廣的重禮，於是紛紛把尋釁滋事的目光投向了其他地方，尤其是四川——那裡正發生著另一場戰事，亂得很。換言之，隻要想挑毛病，現成的小辮子一抓一大把。
聖天子的愛將孫傑這陣子日子很不好過，雖然偶有小勝，但一直被張虎壓著打。沒辦法，孫傑手下確實都是孫老爺子留下的精銳，戰力在大明的官軍序列中首屈一指。但總共隻有四個戰兵營，人數兩千出頭，加上輔兵也不過五六千之數；而張虎坐擁十幾萬烏合之眾，根本就不在乎人命。孫傑可舍不得把自己的家底徹底葬送在川北的血肉磨坊裡。
其實張虎作亂這事原本不該發生。
安化王朱寘鐇，就是那個朱鏟鏟，折騰出那場造反鬨劇時，幾乎所有邊鎮接到他“同舉義兵，共討劉瑾，以清君側”的檄文後都沒當一回事，除了延綏鎮把檄文封奏朝廷，大多數既沒有報告也沒采取什麼對策。
第一個起兵平叛的是陝西總兵曹雄，而張虎，則是曹雄手下的馬兵把總。是役，聽到朱鏟鏟已被仇鉞生擒的消息，率領叛軍在黃河渡口堵截曹雄的何錦、丁廣等人見大勢已去，棄軍敗逃，叛軍大潰。張虎率手下騎兵十人一路越關追出賀蘭山，終於在邊牆之外（今阿拉善左旗地界）將幾人的親衛斬殺殆儘，把何錦、丁廣等頭目儘數生擒！
然而！
永遠對人不對事的大明文官集團對此集體視而不見——因為曹雄是劉瑾的姻親！
不僅如此，曹雄的下場很慘：流放戍邊！第一個起兵，而且大破叛軍的堂堂軍區司令，被發配去做最底層的叫花子兵！
總兵大帥尚且如此，張虎的境況更是好不到哪裡——生擒何錦、丁廣等人的大功必須落到遠離戰場幾百裡外楊大人親信的頭上啊。為了防止事發，有人想讓張虎永遠閉嘴。本來，笑眯眯拎著刀進營“請”張虎跪下聽“賞”，本是一件很容易的事：報個“死於亂軍”還不是一句話的事？朝廷才不可能在乎死掉哪幾個炮灰呢！
可惜，進營的幾位找到張虎剛剛說了半句話，腦袋就都陸續飛上半天空——張虎和他那十個兄弟一句廢話沒說，直接拔刀了！