一百六十一章古寨堡
李世忠轉彎抹角地提醒、聖天子自己也發現不對勁的地方，是閆民望軍報裡提到的竟日不停的那場大雨。尤其是那句“據鄉人言，本地多年如此。雖利農桑，然大礙於兵……”讓聖天子心裡“咯噔”一下：甘肅鎮不是一直在報旱災找朝廷要賑濟麼？
甘肅本是個軍鎮，為了強化管理，英宗時設了巡撫職，這一任的甘肅巡撫席俊宇原來是都察院左副都禦史。到任後不久，就像前任一樣三番五次地上報災情，要求朝廷賑濟。
朝廷裡到處需要用錢，連旁支宗室的俸祿都發不出，哪來那麼多閒錢賑災？不過，朝廷也知道，甘陝那一帶民風彪悍，多少總得給點，否則萬一發生民變，那可不是說著玩的，於是隔三岔五的會撥些。
在大明，各地的情形可以大略分成三等。第一等自然是湖廣兩江這類魚米之鄉，再怎麼說，無論官民，與其他地方比起來日子總是會好得多。第二等是魯豫兩廣，比上不足比下有餘。第三等便是甘肅鎮這樣的窮苦邊塞。不過事情也不能絕對化，有些極度貧困的地方，官員們的日子反倒比不少地方的同僚還要好些：因為太窮了，朝廷的撥款已經成為定製——有撥款，當然就有油水可撈、吏部考核大計的標準也會寬鬆得多，其他地方要考核經濟指標的完成率，這類地方，沒成批餓死人、沒釀成大規模民變便可以算很不錯啦。
在絕大多數人的印象裡，提到甘肅就是漫天黃沙。
也難怪，“平沙莽莽黃入天”、“塞外風沙猶自寒”、“黃沙百戰穿金甲”、“春風不度玉門關”……從聖天子到百官，都是讀著這些著名的詩句長大的，潛移默化之下，腦子裡當然是這種畫麵。所以每次地方巡撫要求賑濟，多多少少總會給一些。
直到前年，席俊宇提出了一個好主意。
席俊宇的主意是開“捐監”。
國朝號稱“聖天子與士大夫共治天下”，讀書人享有很多禮遇。比如說，如果你有秀才的功名，就可以“見官不拜”、可以到處“遊學”而不需要路引、可以免賦稅和勞役等等。
大明的最高學府是國子監，裡麵的學生叫“監生”。席巡撫動的就是監生這個念頭。
在大明，監生的來源有這麼幾種。
舉監：舉人會試未中，經翰林院推薦後，可以去國子監念書補習。
貢監：府、州、縣的地方官推薦的本地最優秀的生員（秀才）入監深造。
恩監：聖天子特批的功臣子弟入監。
蔭監：正三品以上官員子弟入監。
捐監：也叫例監，通過捐輸財物換取入監資格。
簡單說來，如果你十年寒窗，朝為田舍郎，暮登天子堂，一步直接進入大明體製內，自然是祖宗有德。但大部分人不會這麼好命。怎麼辦呢？要繼續深造。最好的深造場所自然是清北，哦，大明叫國子監。什麼人能進去？田舍郎裡最優秀的那幾個而已。然而，等你進去以後才發現，好像你的很多同學跟你完全不一樣啊：有的是地方保送生（貢監）、有的是爹娘厲害（蔭監）、有的是家裡有錢（捐監）、還有不少，是連中國話都不會說的國際友人——琉球、安南（這哥們皮膚好黑啊）、朝鮮等藩屬國都有國子監名額！
這場景，好像有點眼熟呢……
其實，所謂的監生，更多的是一種身份資質，並不一定需要真的去國子監讀書，該乾嘛乾嘛。秀才本就享有不少特權了，比秀才還要牛的監生，生活中的各種便利就更多了。除了秀才免賦稅徭役等那些優待以外還包括：理論上有做官的資格——當然，對普通人而言隻是理論上，慢慢排吧，排個三五十年也許有希望，但對那些家庭背景深厚的，人家就是符合程序，分分鐘的事、可以享受公費醫療——生病由官府派人醫治、免除各種刑事滋擾等等。除了免稅免役，最後一項也非常實惠：大明公差胥吏發財的重要手段之一便是擴大案情，管你有罪沒罪，但凡能沾一點邊的全抓起來再說！稀裡糊塗進了大牢，你當然想早點出來，該怎麼辦，不用我教你吧？而一旦有了監生的資格，公差胥吏們就不敢胡來了。
席俊宇向朝廷提出了一個堪稱完美的解決方案：富戶向官府繳納一百石麥豆，就特批給你監生的資格。麥豆入官，遇到災年時官府就用這些東西賑濟災民。