萬般無奈的李經武流著淚發布了“派米法”的告示。說白了，就是挨家搜，動手搶！“複得糧數六百餘石，則又倉鬥千石矣”。
九月。
拆官倉。
為了防蟲鼠兼防水淹，官倉的庫糧都碼放在離地二三尺的木板上。拆掉所有木板搜集落在地上嵌在磚縫裡的零碎，又收羅到積年陳粒近百石。這是全城最後絕無僅有的續命之物了，李經武下令：全部供應北門守軍，其他人等……各安天命罷。
十月。
“蛇、雀、鼠、蟲、糠、核、草、木、敗革……一切可填腹之物皆食淨儘”，終於，出現了“人相食”——“先煨死屍，遂烹活人”，貴陽城淪為人間地獄。
至於張、黃二將，則早就開始吃人了。由於把持了城門防務，盤剝勒索出城逃難的百姓自是不在話下：每人繳納一兩黃金便許出離、沒錢的搶了行李滾回城裡等死、實在沒東西可搶了，那就殺人食肉——“敕橫兵殺食其肉，而勒各兵日輸人肉有差，以供都閒仆妾常膳！”命令部下士兵每天繳納人肉若乾作為任務——無論災民還是原住民百姓，有些姿色的女眷大多被二將及各級軍官們趁機強占，兵士們則包養娼戶，交換的代價便是人肉！劉錫玄將黃雲清稱為“貪惡大將軍”，並當麵大罵：“黔人半死於賊，而全死於惡將耳！”
時人有詩：孤城苦守歲雲徂，望斷援師淚欲枯。烽火連天雲黯慘，僵屍滿地血模糊。
貴陽被圍近一年，城內四十餘萬軍民，至解圍時，生還者僅兩千人（一說兩萬人，後詳）。當然有戰死、餓死、病死的，不過，被守軍吃掉的更多。到最後，變成官軍直接入戶抓人殺來吃。這幫官軍不僅吃人，人肉還要賣錢：一斤人肉一兩銀，明碼標價——相比之下，米則貴多了，一升米竟值銀二十兩！每到夜幕降臨，烹煮人肉之火在城內四處燃起，貴陽城內無一處、無一夜不火光衝天。
等到終於解圍，城裡活人剩的確實不多了。結合各種史料記載，個人猜測，軍民合計兩千人之說似更為確切，兩萬人可能是逃離的人返回後的統計數字。
之所以做如此推斷，理由有三。
1、當時有記載：“殺一馬可供一日之食”。最後階段幾十匹驛馬全部被殺而食之，一匹馬連皮帶骨五百斤左右，維持最低限度供給，極限大概也就是一千名守軍。
2、貴陽學官和諸生也積極參與守城，以學道為監軍登牆作戰，另有五六百人值夜——據此估計，參與者至少千人。然自十一月十一到十二月初七，圍城的最後一個月，所募儒生，此時幸存者不過數人，生存率僅千分之幾、胥吏們哪怕日給米2合，也隻有三人能勉強登城守衛。儒生（那個時代能供養讀書人的家庭不會太差）和胥吏們尚且千不存幾，百姓的生存率不可能比他們更高多少。
3、另有記載，貴陽原有居民十萬戶，男婦四十餘萬，王三善解圍後僅餘兩百餘人。《熹宗實錄》記之曰：“睢陽未足比烈也”！殘酷的真相往往隱藏在字裡行間——“睢陽”“烈”在哪裡？張巡守睢陽，吃了三萬多百姓！三萬多人被吃掉都“未足比”的“烈”……您自己想吧。
儘管如此，二將的營裡卻還養著四五十匹馬——都吃人了，為什麼不殺馬吃肉？
笑話！萬一城破，二位將軍靠什麼逃命？！
貴陽都成了這樣子，安邦彥為什麼還不來攻？
眼看快一年了，新撫王爾善到底在哪裡呢？
*袁崇煥殺毛文龍是個例外，完全不合法。但急功近利又刻薄寡恩的崇禎因為信了袁畫的“五年平遼”的大餅，起先並沒有追究此事——在他的心裡，隻要能成此平遼大功，死幾個武人算不得什麼！此舉徹底寒了遼東將士的心，最後毛文龍麾下的孔有德尚可喜等人全投了昔日的死敵皇太極，給這個王朝的覆滅敲響了喪鐘。
當然，等皇太極打到北京城下，失望至極的崇禎把袁崇煥下了獄，“謀款斬帥”最後也成了其死罪之一——這時候，朱由檢又想起來這回事了！
*這三位（李經武的原型叫李橒、史永安、劉錫玄）在貴陽圍城期間確實頒布了《收養子女示》，善莫大焉。沒查到原文，最後那條是我編的——因為我覺得該有這麼一條保障，要杜絕以領養的名義把孤兒殺了吃……最後，這三位的功績也得到了充分的肯定。
《明史》：“孤城卒定，皆橒及永安、錫元（古代沒有漢語拚音和普通話，“元”、“玄”二音相近，應為口耳相傳後的筆誤，這種錯誤在史籍中很常見）功。熹宗用都禦史鄒元標言，進枟兵部右侍郎，永安太仆少卿，錫元右參政。”三人之功“時議與朱燮元之守成都並稱焉”。