這是一種簡單得不能再簡單的步兵防具：就是四根鐵刺，隨便你怎麼扔出去，永遠會有三角著地，另一根兩三寸長的尖刺則會筆直地指向天空。莫說習慣了草鞋赤腳的苗兵，即便是穿了戰靴的精銳官兵，一腳踏上也是一樣的會將腳掌紮個血肉模糊的窟窿！常見的鐵蒺藜有兩種，一種用於行軍紮營時臨時布設，中間有孔，以繩相連，一串六枚，宿營後撒於營外，第二天拔營前成串收回、孫傑教羅乾象布撒的是另一種永久性防器：二者區彆僅在於中間沒孔，而且四根鐵刺更長了一些——因為撒出去就不會再考慮回收，為了保證防禦效果防止時間久了風沙土石落葉等的遮掩，鐵芒刺都有三寸多近四寸長。
貌似忠厚心裡門兒清的羅乾象當然清楚，張鶴鳴把孫傑死死扣在成都，把自己按在永寧替他擋奢崇明的刀子。那奢崇明一心一意要奪回老巢，自己卻幾乎肯定指望不上成都府的任何支援，所以也在城防方麵花了不少心思。好在孫傑幾次匆匆而晤間，不僅帶來了軍中的鑄炮師傅和大量生鐵，更是幫他想到了用鐵蒺藜布防的好主意。羅乾象不僅撒了許多，而且彆出心裁地特意同時撒了不少草籽。沒多久，這些鐵蒺藜便隱入蓬勃生長的草叢裡，除非組織大量民壯來一次徹底翻整，否則，這片土地將是步步殺機！
再然後，羅乾象就耐心地等著，直到眼前黑壓壓的永寧軍大半紮著堆陷在鐵蒺藜陣中進退維穀時，沒啥經驗更沒啥準頭的各炮組隻消將炮口指向人群密集處，兩輪炮便輕鬆割去他們五六百條性命。
奢崇明犯了難：這蒺藜陣可怎麼破？組織老幼苗民在炮口下麵去翻土？除非用刀子逼著，否則沒人會願意主動去送命——奢崇明知道，即便自己能狠下心來這麼做、即便挨著羅叛狗的轟擊清出通道、即便最後真把永寧拿回來，失了人心，自己也就該到窮途末路了。用沙土包墊出一條通路？想都不要想！能墊多寬？前期羅叛狗甚至不需要進行任何乾涉，牆上二十幾門炮調好炮口都瞄上通道等自己的人衝上來然後一炮接一炮地閉著眼轟，有多少人都不夠死的！
除去挨了炮當場死掉的幾百人，還有一千多腳掌被紮穿了走不了路的傷兵。儘管從沒聽說過感染和破傷風等名詞，然根據經驗奢崇明知道，這些人，可能有小半也會在不久的未來悲慘痛苦地死去：鐵鏽有毒，傷口化膿後的高燒是個坎兒，能不能扛過去全看各人的造化和祖宗神明的保佑了。
那該死的羅叛狗，竟大模大樣地派了百來人，小心翼翼地走到蒺藜陣中，就在奢大王部眾的眾目睽睽之下，又拋下了成千上萬枚的補充！
奢崇明進退維穀間，留守赤水衛的奢寅派人送來急信，要他立即回師：烏撒府那裡出了大事，安邦彥請他出兵火速馳援。
其實烏撒本來並不是安效良的地盤，雲南沾益（今宣威）才是。安效良是沾益土司安紹慶之子，普安、沾益、水西、烏蒙、烏撒等土司祖先皆為隆穆，土地相連，世為親戚，史書記載“四川烏撒軍民府、雲南沾益州雖滇蜀異轄，宗派一源。”然而幾代人下來，各地土司時有無嗣者，巨大的矛盾便出現了：本地人希望由老土司的旁支承襲，而他地的宗親，尤其是家裡兒子多的，難免不生出覬覦之心——理論上講，他們確實與老土司的本地旁支在法統上地位差不多。
舌頭解決不了問題就用牙齒——談不攏？那就打唄。於是滇北、川南、黔西這一帶便出現了一個另外人瞠目結舌的怪相：你看族譜，他們之間是近親，但彼此水火不容、有時兩個部落在血緣上明明八竿子打不著也曾為了某塊地大打出手，但通了一次婚便結為同盟同仇敵愾！
安紹慶在世時勢大，恰逢烏撒土司亡故後繼無人，長子安雲龍將來可以繼承沾益，便叫次子安效良強占之。不久後安雲龍死了，安紹慶和安效良父子倆壤地相接，一個扼滇、蜀之咽喉，一個當曲靖之門戶，雄踞一方。沒想到安紹慶死後，沾益也立即陷入了這種局麵：安紹慶本有兩子，長子安雲龍和兩個孫子相繼亡故，長媳隴氏、遺腹子官保、堂弟安雲翱合兵抗拒想把沾益、烏撒一並據為己有的安效良，而且還打贏了！於是安效良隻好老老實實地守著烏撒府。
安效良起兵響應安邦彥，帶領一萬多人馬出兵貴州，除去跟安長老關係好這層關係，也是因為安邦彥答應等大事底定就幫他搶回沾益。可如此一來，烏撒府就顯得空虛了。以前張鶴鳴撫川時完全不用擔心，但朱燮元到任，自己去了貴州的同時立即給雲南下令進攻烏撒。隴氏一幫人也知道，若是不把安效良徹底揍趴下，唯一的寶貝兒子官寶遲早要麵臨叔叔的砍刀，再加上他們隻是事實上占了沾益，並沒有獲得朝廷的正式承認，朱大人是五省督師，口碑又好，隻要真心出力，絕不會虧待了自己，於是二話不說，會同雲南巡撫派出的官兵直搗烏撒！
設白一心一意要找安位的姐姐、安效良的正妻報仇，朱大人白紙黑字地說了，自己的寶貝兒子小可憐安其爵將來就是烏撒老大，她也是有族人的！雖然川南烏蒙（今雲南昭通）的本族實力有限，放在平時固然要忍氣吞聲，此時此刻再不出手更待何時？
空虛的烏撒府立即麵臨了來自西、南兩個方向的威脅。
安效良沉不住氣了，急忙去找安邦彥要回援老巢。得知煞星孫傑隨朱燮元大舉入黔，自己手下就屬這安效良最能打，安邦彥豈敢此時放他回去？於是事態便按照羅乾象事先的判斷那樣，需要調奢崇明去當救火隊長了。