第666章、終極改革,廟堂儒道(1 / 2)

大家聽見這,都是打起了十二分的精神。

此番,方易選擇的這幾個革新之策,那簡直就是可以用猛藥去沉屙來形容。

無論是一開始的頂級大儒議事規則和議事的方式改革,還是強行針對薑衝虛和李江川的雷霆手段,都是猛藥去沉屙。

像是李聖世家和薑聖世家這等的問題,曆朝曆代,想要解決,可都是沒有解決的了,現在好了,方易一個人就將這些人全部都給解決了,甚至連帶著讓聖人世家也改革了。

這就足以看出方易的魄力了。

之後,這四聖地位的調整,尤其是將夫子的地位無限拔高,更是神來之筆。

這是統一思想的根基,之前的時候,大家心中都很清楚,亂的根源是因為有些人想要不守規矩了。

但是偏生,現在要做的事情,就是要拒絕這等事情發生。

然後就是最為關鍵的學宮體係的改革,這個改革的成果,怕是要惠及千秋萬代了。

此後學宮培養出來的弟子,清一色的全部都是儒道的天才,而且還都是沒有任何私心雜念的儒道天才,到了那一日,儒道才算是真正的興盛了。

所以從這個角度上來說,大家倒還真的是非常期待方易的最終的革新之策了。

“最終的革新之策是理清大離儒道和大離文官係統的關係,同時,要對現在的儒道弟子,進行全麵的體檢。”

似乎是方易說的這意思有些不太清楚,其他諸多大儒也沒有想明白這一切到底有什麼關聯,所以他們也不知道這到底是什麼意思。

“理清大離儒道和文官係統的關係,意思是同樣破除大離儒道在朝堂之中的利益藩籬,你們也都知道,之前大離朝廷的文官領袖,就是宋之問,可也正是因為宋之問實力強大,而且關鍵是影響力也很大,所以後來大離朝廷的那些文官,全部都是宋之問的學生。”

“六部尚書之中有三個部的人都是宋之問門下,宋之問在朝廷之中,尤其是在朝堂之上的權勢,那可隻能用手眼通天來形容,幾乎是朝堂之中要決定什麼事情,都不是皇帝說了算的,而是宋之問說了算的,這就是權傾朝野,真正的權傾朝野。”

“大離朝廷不需要這樣的儒道,我們儒道也並不需要大離朝廷如此對待我們。”方易再度開口道。

“儒道修士,入仕非常關鍵,但是也不是需要每個人都入仕,而且入仕之人不能成為利益集團,倘若如此,儒道就徹底依附於皇權,他日便自己矮了一截。”方易對比表示的非常堅決。

當然方易這一項的革新之策,也存了自己的私心,這個私心就是現在大離的皇帝不是彆人,正是雲溪,這也是為了給雲溪鋪路。

“至於另外一件事,大體檢,其實說白了,你也可以將之稱之為是大清洗。”方易此時再度開口道:“沒錯,就是清洗。”

“其實我知道,大離儒道現在很多人都有問題,而且一旦選擇革新,就勢必要損失一部分人的利益,但是儘管如此,我們也要堅決出手,否則,革新不成功,儒道才沒有任何前途可言。”

其他那些大儒們都是靜靜地聽著,沒有一個人開口說話,方易說的很清楚。

不過這兩個革新之策,都是要動真刀真槍的革新之策,第一個,需要對大離現在的那些文官係統動手,而且這個動手的意思,基本就是讓他們從朝廷中離開。

這也還好說吧。

問題是第二個。

清洗?

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