合受常部田（下麵是寫清楚張娘子家擁有的田地）
一段二畝常田城北廿裡新興東渠西道南道北曹君定（這是說她家這塊土地的麵積、性質、東南西北的邊界，跟誰家耕地接壤，下麵三行……這裡就省略不寫了）
一段四步居住園宅（這一行是說她的家宅基地麵積）
牒件通當戶新舊口並田段、畝數、四至，具狀如前。如後有人糾告，隱漏一口，求受違敕之罪。謹牒。（這行的意思是：我已經把家裡的人口、土地全部如實上報了，如果有錯漏願負法律責任）
開元五年某月某日戶主張三三牒（這一行裡的“張三三”三個字應該是張娘子親筆簽名，如果她不會寫字，就按個手印或者畫個十字）
囉唆的“手實”寫完，張娘子和您去本地的裡正那兒上交。所謂裡正，您可以理解成介於居委會主任和街道辦事處主任之間的一個公務員，通常是由本地富戶或者退伍兵來當。
裡正接了“手實”，聽張娘子說完情況，正眼瞧一瞧您這個剛附籍的浮浪人，是否和戶口簿上寫明的年齡、身貌相符——這個步驟叫“團貌”，必不可少。
因為您有了戶口和土地，就得繳稅服役，有很多人為了逃賦役故意把自己的年齡報小或者報老，甚至假報重病殘疾，這些違法行為都必須由裡正同誌一一勘察糾正。如果裡正一時走眼，失職漏過去了，日後查出來，裡正要被打板子的。
團貌完畢，人籍相符，您以為這就沒事了？裡正手一伸，說：“拿錢來！”錢？什麼錢？您正撓頭，隻見張娘子早有準備地拿出8文銅錢，一一數清交給裡正。
這也是唐律規定的，進行人口普查造戶口簿的時候，用到的紙、筆、墨和人工費用挺高的，要按人頭向老百姓收稅，每口人交1文錢，一戶人家再總共交1文錢。您這個家庭連良民帶奴婢一共七口人，8文錢交出。
收了錢，裡正才收下“手實”。他再把全村全坊每戶人家的“手實”整理抄寫一遍，編成“計帳”，再往縣裡送。縣裡的工作人員也要把每部“計帳”再統計登記一遍，這樣編成的才是戶籍。
戶籍要一共抄三份，往首都長安的戶部送一份存檔，州郡再留一份，縣裡也留一份。到了這一步，您這個穿越來的非法移民，才算擺脫了黑戶的待遇，不用擔心走在大街上隨時被抓住遣返了。
如果您打算從此老老實實地跟張娘子一起過日子，一輩子不出本縣，有個戶口簿也就夠用了。穿越之家有采女
不過，咬牙毅然穿越的兄弟，大都抱有指點江山、統一地球的雄心壯誌，叫您當一輩子唐朝農民，恐怕您會退團回來把我們告上公堂吧。
比如說，在張娘子家種了一年地，她發現您這個銀樣鑞槍頭對農活一竅不通，不幫忙光添亂，還淨偷吃家裡的好東西。兩口子正生氣呢，某天這村鎮裡突然來了一隊西域胡商，說是要去長安城販運絲綢的，路上遇了惡劣天氣，減員不少，需要在當地雇傭幾個人趕駱駝。
您一看機不可失，回家跟娘子商量，反正您也不會種田，不如應雇去做生意吧，沒準兒還能發大財。張娘子有點兒舍不得，架不住您死賴活賴，還是同意了，而且很有良心地還叫您把家裡的一個男奴帶著上路好照顧生活。
唐朝的老百姓，隻要走出本縣，就得去開單位介紹信，也就是“公驗”。“公驗”有很多種，當官上任用的“告身”，民兵開拔用的“總曆”，驛站工作人員用的“符券”，甚至買賣土地財物的憑據，隻要是加蓋了公章的官方憑證，都可以叫“公驗”。
對於您這樣的白丁百姓來說，要去開具的“公驗”叫“過所”，用途很單一，就是證明您這個人是良民，有籍貫，有家業，來路正派，全國各地都應予放行。
理論上，像您這樣的成年男丁，負有繳稅和服役的責任，是不能脫離責任田到處遊蕩的，當地官府也不應該為您開具“過所”。
這時候，那一隊過路胡商就派上用場了，他們要跟當地官府洽談，甚至行個賄，準許他們在當地雇傭良民一起上路。然後，您再跟這些胡商簽個合同，自願當他們的雇工，當時叫“作人”，這樣就可以去申請“過所”了。
申請“過所”也要找裡正辦理，首先呈上您自己寫的材料：
（開頭寫明您和家奴的籍貫、年貌、出門原因和目的地）
恐所在關鎮守捉，不練情由，請給過所。（恐怕經過的地方不知道我的情況，發生留難，所以請給我開個介紹信）
（這裡要寫找了哪個五個鄉鄰作保，證明您帶走的人畜來路合法）。（這裡要寫找了一個您近親的男丁或者戶主，來承諾您走以後，如果在下次交稅服役前回不來，那麼您的賦稅由他/她來承擔）
開元六年某月某日
——作者：森林鹿
作者有話要說：這是資料章，請在正文更新替換後再回看：）