但即使有天光內鑒、物象清晰, 要打勝這場仗也不容易。
如果是蕭琰自己，進入戰陣便如皰丁解牛，清晰的知道弱點，手中的刀也會如解牛刀一般精準無誤的切入“罅隙”，力量、速度、角度都是最完美。
但戰鬥的是安西夜騎。
要擊中弱點, 必需眼快和手快。
但夜騎除了一百名融合境和劍師同境界外, 多數夜騎的修為都和青銅騎士相差太遠, 即使有蕭琰充當他們的眼睛，他們也做不到“手快”, 力量和速度都不及。
蕭琰就必須結合每位夜騎的實力, 計算在什麼距離下、什麼角度下、怎麼用力，才能將對方的弱點一擊而中；而多數時候，還必須是兩、三名夜騎共同配合才能完成。
畢竟, 修為是硬差距，差距小還可以憑實力越階戰, 而差到兩個、三個大境界, 眼力、智慧和技巧也隻能彌補一部分，這就決定了：夜騎必須打配合。
如此, 蕭琰不僅要精確計算每位夜騎對敵的距離和角度；還要推敲、計算布陣而戰：確定哪些騎兵持槊，哪些騎兵持槍，哪些騎兵持弩, 各種實力的騎兵各居什麼位置, 組成三才陣的三個人必須是最能發揮實力的搭檔, 相鄰的三才陣的實力和能力也必須是互相補益, 充分實現中三才陣和大三才陣的最合理配搭。
這是龐大的計算量！
如果計算過程可以顯象，那麼數據流必定是如瀑流嘩嘩而下，也必定是快如閃電晃得人眼瞎，根本看不清任何數據。
這麼龐大的計算量，對神識的消耗是難以想象的。
若是普通的洞真境大圓滿，估計這個時候已經腦抽痛，神識要耗乾了。
即使是神識極為強大的洞真境大圓滿，也不敢在臨戰前做範圍這麼廣又精細的天光內鑒——即使隻能做到蕭琰的一半，對神識的損耗也是巨大的。
而神識一旦損耗，就很難恢複。
因為神識損耗不像真氣損耗，可以快速吸納天地元氣轉化為後天真氣進行補充。因為神識和神念都來源於元神，是無極界的靈質能量，比先天真氣的能量等級還要高。而後天宗師之所以稱為“後天”，就是體內的真氣屬於後天真氣，還未完全煉化為先天真氣。以低等級能量滋養高等能量，神識的恢複速度當然很慢。
如蕭琰這般消耗，縱是不分日夜冥想恢複，也至少需要十天半月的時間——這還是她已經瀕臨晉階，體內真氣幾乎完全煉化為先天真氣了。換了普通的洞真境大圓滿，恐怕得需半年到一年時間。同一境界內，因為煉化先天真氣的程度不同、真氣的精純度、凝練度和容量的不同，差距就是這麼大。
即便以蕭琰這樣的真氣度量，若不是得到過特彆的機緣，在臨戰之前，也不敢耗損神識這麼做。
那是她幻境渡劫的時候，神魂意誌麵臨崩潰的那一刹，長期的積累蘊藉讓她在生死的大危機下突然觸通神、心、體三位一元，使上、中、下三個丹田豁然貫通：讓上丹田的神魂意誌得到了下丹田的真種轉化供給的先天真氣，神魂得以滋養凝聚，才抗過了最凶險一波的紫金正雷。
而當意識清醒的時候，有意識為念力，三個丹田自然是貫通的。
但蕭琰為避心魔劫關閉了識神，沒有了意識，三個丹田的通道也就堵上了。
按道理，蕭琰的神魂得不到真種先天真氣的滋養。
但是，修道首講修心，為何？三界唯心，萬法唯識。風動，還是幡動？都不是，是你的心在動，故佛曰：萬法唯心，唯心所造。
蕭琰的識神雖然關閉，但心在，自性仍在。
而自性是純淨無垢的嬰兒，沒有主動意識，需要喚醒“激活”。
危險和機緣十分奇妙，往往是相伴相生——當蕭琰的丹田被雷劫擊毀，麵臨肉.身毀滅的危險時，虛丹田的真種卻因為實丹田的被毀，轉而映射於心臟，真種與心脈深處的一點先天靈光共鳴，喚醒了自性。
真種是丹田的先天之種，原就是破境晉階時從心脈的先天元氣中交感而生的真源，與心脈的先天靈光同質相通，“激活”自性。從而實現了無意識狀態下的下丹田與中丹田的貫通。
自性是本能意識，道言心神相通，本能意識激發，自性與神魂相感。
心在真種和神魂之間搭起了橋，真種轉化的先天真氣源源供給神魂，才給神魂意誌提供了力量，讓她抵擋住劫雷的衝擊。
當蕭琰清醒後，就發現這種無意識的觸通讓她得到了極大的好處：
她不需要以清醒意識為念力驅動，真種的先天真氣就可以自動滋養神識；而且滋養的量變大，如果說以前是泉眼細無聲，現在就是江河滔滔。
“渡劫”以前，這樣的神識損耗她需要三、四個月才能恢複，但現在隻需要十天半個月。
但目前景況下，哪有十天半月讓她恢複？
觀戰的宗師如果知道真實的情況必定更加驚駭了：
蕭琰的神識並沒有減少！
這樣的天光內鑒、物象清晰，這樣龐大的神識計算量，怎麼可能？
她是怎麼做到的？
還是神、心、體三位一元。
離開道門時，太清掌教曾贈她一言：“兩重天地，四個陰陽。”
讓她更加的深刻去領會。
初初抵達安西府時，度敘大師也贈她一言：“三界唯心，萬法唯識。”
讓她多讀《大乘本生心地觀經》、《大方廣佛華嚴經》。
蕭琰在去西洲的馬車中，就是在讀這兩部佛經，又與同行的兩位梵音寺洞真境高僧印證心得，回頭再讀《洞虛經》的“兩重天地，四個陰陽”這一章，三部經書反複的讀，時日越久，讀之益精，而胸中豁然以明。
神、心、體三位一元，這個關竅就在於“心”。
心為身的主宰。心生意，意通神。
蕭琰渡劫時在沒有清醒意念的狀態下，因本能意識激發，達到心神相通，而真種映射於心脈，就省去了從下丹田通過經脈輸送先天真氣到心臟的這個過程，真種隻經由心滋養神識，速度當然加快；而且，不再受限於經脈的寬窄，虛丹田的丹海和識海以心相連，真種轉化的先天真氣通過心輸送到識海，這個量就大大增加了。
但是，還是存在一個問題：要以心相連。
真種滋養神魂的速度和度量，就取於心的度量。
蕭琰豁然以明：心神相合，二位一元。
不僅僅是心神相通，而是心中有神，神中有心。這就意味著真種映射於心，就是映射於神魂。
心神能一元嗎？
當然可以。
因為心為魂，靈為神，心神即靈魂，本就是二位一元。
但怎麼做到二位一元？映射。
當心映射到元神，元神映射到心，就能實現“你中有我，我中有你”的二位一元。
蕭琰想通了這個道理，但“知道”和“做到”，這是兩回事，難度天差地彆。從知道到做到，往往就是漫長的修行過程。
幸運的是，蕭琰對於“做到”已經有了直觀的感知。
而這個幸運的感知也是來自於她生死的大危機。
讓蕭琰差點神隕身亡的“度劫幻境”，就是閣主大師伯以心力創造的世界。
心象化物象，物象合能，則成天地。
這就是心、物、能三位一元的天地道則的應用。
蕭琰的元神寄於龜身在幻境中領悟，間中還短時的元神出竅赤|裸裸，直觀感知到了閣主的道則應用。
但她要做到這個道則，就必須深刻領悟幻境中的道意，這也需要時間和過程，但有其他的道則觸發，或許可以領悟得更快。
太清掌教和度敘大師的提點，造就了這個觸發。
“應觀法界性，一切唯心造”。
“是知三界唯一心，心有大力世界生，自在能為變化主”。
她的心能不能構象出元神的物象？能。應觀法界性，一切唯心造。
她的神魂意誌曾經回歸元神，也在幻境中元神出竅，以前隻能想象的元神世界，她因幻境的危與機得到了物象的認知。而真種激發自性這個本我意識，也讓她進一步認知自己的心。修行就是認知“自我”。“自我”即靈魂，“自我”即心神。
心有大力世界生，她以自性的認知構出心象，又以心象構出元神世界，心神二位一元的映射就各自有了本體物象。
有了物象，就能映射。
當她的物象豁然以明，就實現了心神的互相映射，做到了心神的二位一元。
元神本體有多強，映射到心的神意就可以有多強；
同樣的，心的意誌有多強，映射到神魂的意誌就有多強。
當然，這是完美映射，取決於蕭琰的“自我”認知清晰度、準確度、完整度，而以她目前的境界，隻能做到部分映射。然而，這已經是極大的成就。
心的意誌可以通過映射直接影響壯大她的神魂意誌。
而神魂意誌越強，就能透過隱意識對元神的吸力更強，汲取更多的元神靈質能量滲透出來，源源不斷的壯大神魂。
而蕭琰此刻神識的損耗就是直接以元神的靈質能量來補充。
這是其一。
其二，先天真氣滋養恢複。
但滋養神識的先天真氣因為能量等級低於神識能量，在這麼快、這麼大的消耗，先天真氣就必須是實時的速度、如海浩瀚的量來補充。以蕭琰渡劫後的領悟，還有一個通過心轉化的速度，而以江河滔滔般的量也還不夠。
跨進一大步已經是以生死危機換得，還需要跨進一大步。
怎麼跨？
“兩重天地，四個陰陽”。
宇宙是一大天地，人體是一小天地，各有陰陽相生關係，這就是：兩重天地，四個陰陽；
法身是虛空世界，人身乃實體世界，各有陰陽相生關係，這也是：兩重天地，四個陰陽。
天光內鑒，讓宇宙大天地與法身虛空世界相通，這是“兩重天地”的映射。
那“四個陰陽”能不能相通？
如果相通，意味著什麼？
意味著天地的陰陽相生直接映射法身的陰陽相生。
也就是說，天地元氣不需要經過經脈、丹田、真種的吸納轉化，而是直接映射到虛空世界的法身：神魂。——有多少天地元氣映射到虛空世界，就會陰陽相生轉化出多少先天真氣滋養神魂。
這有多恐怖？
就意味著跳過了真種的度量限製，取決於神魂的強大程度。
而心神二位一元，即取決於心的意誌。
——我想，就能。
蕭琰如今的修為已經瀕臨晉階，真種的度量也到了臨界點，除非破境晉階，否則度量不可能再增加；但是她的神魂強度卻已經超越修為，達到了先天初階境界，如此，以神魂的強度陰陽相生轉化天地元氣為先天真氣，那速度和量就是駭然的。
這樣的速度和量，滋養恢複神識的速度也是駭然的。
相當於就是實時消耗、實時恢複。
所以，蕭琰神識的消耗是巨大的，但一則從元神直接得到靈質體能量增加神識神念的量，二則通過“兩重天地，四個陰陽”的映射，有如海般的先天真氣實時滋養恢複，蕭琰神識損耗的量甚至還略少於增加和恢複的量。
觀戰的宗師和敵方宗師不明根底，才會擔憂，或期待她損耗更多，而己方十位宗師則是相信她必有依恃，不會任性妄為。
但是，無論蕭琰的神識如何強大，消耗也不成問題，卻無法代替安西夜騎去迎戰，也不能以神意透出增加他們的實力——這就是以宗師之力直接乾涉戰場了。
她指揮可以，但不能以力乾涉。
如果以力乾涉打勝這一仗，那就是她的勝利，而不是大唐軍隊以實力戰勝。
這場戰鬥最重要的是，讓觀戰的西洲諸勢力“心服口服”，就必須展現大唐鐵騎無敵的實力，同時也要展現她這位“盤古道統雲端代表暨大唐帝國特使，中西洲共建天啟同盟的聯絡導引人”的實力和才能。
而她的指揮雖然也是乾涉，卻可以讓觀戰者更加認可她的能力。
但以宗師的神意加於夜騎兵，那就不是她的能力展現，如阿爾曼德這樣神識強大的法導師高階都能夠做到；反而會降低觀戰各派對大唐軍隊的實力認可：原本有九分、十分的認可，也要下降到八分、七分了。