在遠古太陽神終結了古神的時代後，自然對原本的製度做出很多改變，確立了屬於自己的全新秩序，對時代劃分稱呼的重新判定，也是遠古太陽神的一大功績。
原先被泛人類陣營所使用的稱呼，所謂舊紀元和新紀元，在遠古太陽神這邊肯定是不能繼續使用的。
畢竟遠古太陽神出現之前，你這個世界是新紀元，遠古太陽神出現之後，卻又還是新紀元，那我遠古太陽神不是白出現了嗎？
所以遠古太陽神就在帶有濃厚個人傾向的這種情況下，重新修改了曾經對過往時代的稱呼。
這次修改的核心指導思想，就是遠古太陽神拯救了世界，當然這個世界僅限於是人類的世界。
因此隻有遠古太陽神出現的世界，才是光輝的世界，而他降臨之前的世界，則是黑暗混亂與破壞的世界。
於是曾經在泛人類諸神口中的“新紀元”，在遠古太陽神橫掃世界的時代，就被改成了“黑暗紀元”。
這是一個完完全全以人類為中心視角出發的詞彙稱呼，因為隻有將人類作為世界的主角，才會認為曾經的“新紀元”屬於“黑暗紀元”。
對於巨龍、巨人等這些古老族群而言，“新紀元”雖然不能說一片和平，但也還算是過得去，比起沒有靈智的“舊紀元”要好得多。
反觀是遠古太陽神出現的時代，他們這些古老的族群已經日漸消亡，這都要消亡了還如何能夠稱之為美好的時代？
新紀元/黑暗紀元內部又被劃分為三個時代，前兩個萌芽年代和火之初耀年代，延續了異族們曾經的稱呼。
但第三個年代就不是如此了，不是按照異族們通常喜歡的叫法“五族年代”，而是人類這邊更通行的叫法“雙生年代”。
遠古太陽神認為自己開創了一個新的紀元，所以自己所處的年代，不是“新紀元”的延伸，而是一個全新的紀元。
對於這個全新紀元的稱呼，他采取了一個曾經希望出現，但因為各種原因而最終沒有出現的名詞——光輝。
曾經泛人類陣營剛剛締結的時候，泛人類古神認為自己處於“火之初耀年代”，希望能夠通過聯盟走向光輝年代。
但最終這個年代沒有能夠出現，所以這個詞彙成為了某種幻想，而現在被遠古太陽神拿來使用了，他定義新的時代叫做“光輝紀元”。
總之當時教會就是這樣宣傳的，在太陽神的帶領下，人類脫離了古代的黑暗，迎來了新時代的光輝。
甚至對於那些沒有被立刻消滅的異族，教會也能夠扯上一些關係，即太陽神就是異族渴望的光輝。
你們不是希望終有一天，會有一個光輝年代出現嗎？現在光輝年代已經出現了，太陽神便是應運之神。
甚至最初在光輝紀元中，內部也有類似當初泛人類陣營那樣的劃分，區分出不同的時代，以作為信徒們的奮鬥目標。
這種對時代的劃分，在地球上也並不罕見，漢代儒家的公羊學派，就有“據亂世、升平世、太平世”的三分法。