可是，這樣跪著，哭著，也沒法商量啊。
眾位宗室王爺一齊湊到跟前，同聲勸道：“請周太妃節哀順變吧，人死不能複生，還是先果斷處理好眼前的喪葬大禮……”
韓密向侍衛們擺手示意，周榮等人忙上前摻起周太妃，在靈床旁邊坐下，隸屬於清河王府中的下人們又連忙過來行了大禮。
周太妃低垂著頭，無力地說：“有什麼事，你們簡單點說，我……我已經心力交瘁，支持不住了。”
韓密緩緩地說：“太妃，王府居喪與尋常百姓不同，取三九之數，就是二十七個月，此款明載於周禮之上，自古如此，請您明察。”
周太妃斷然回絕了：“不行，我泱泱華夏以孝治天下，不守三年之喪，如何對得起天地良心，對得起王爺。”
韓密卻不想看到這種局麵，他也引經據典，說為清河王居喪，以九為數，九年太長，九天太短，以九個月為最好。
此刻周太妃頭昏腦漲，想的全是如何為清河王操辦喪事，子女儘孝的事，沒顧得想那麼多。
韓密所說守喪九個月，她也拿不準究竟對不對，便看了看在旁一直默不作聲的諸宗室王爺之首的東海王司馬越。
司馬越雖然年輕，可是十分沉穩。
他早已胸有成竹了，卻不想馬上說出來，更不想和其餘諸王，及眾人等起爭執。
此刻，見周太妃用眼光征詢他的意見，便站起來大聲朗朗道：“周太妃，本王以為，周禮和古製，說我們王府居喪不同於尋常百姓，卻又不能攀比皇帝天家……”
“其根本之意，在於禮喪和心喪之不同。”沒想到身處眾位王爺身後的太原國內史劉暾突然大聲搶話進來。
他胸有成竹，有理有據，侃侃而談：“禮喪是指守製的禮數多少，時間長短，而心喪則是心中對仙逝的先人的懷念，所以周禮上說‘居喪寧戚’。”
“就是說最好的，最誠摯的悼念，是心存一片悲戚之意，而不是形式上的，外表上的禮數。”
“據此理，臣下以為太妃和王府居喪，應以心喪為主，禮喪為輔。”
“即在三年之內，每日瞻仰王爺的遺像，敬獻悼念之情；而禮喪，是可以日代月，即以廿七日代替二十七月，或者三十六日代替三十六月，以不負天下眾望。”
周太妃搖了搖頭：“嗯，不行，二十六天，太短了。”
“不，太妃，不是二十六日，而是以日代月，二十七月。”
周太妃默不作聲了，在場幾位司馬家宗室王爺也都暗暗佩服。
嗯，劉暾這小子行，他居然能說出心喪、禮喪的不同，以二十六天，代替二十七月，代表三年又一天不少，既不誤國事，又照顧了人情，這辦法好！
這件大事，就算這麼定下了。
下麵又議了如何上報給洛陽朝廷，請求皇帝賜諡號。
以及商議了在“摛藻苑”彆墅大堂中停放靈樞，安排停當，這時，早已過了午夜。
半晌，隻聽周太妃輕聲說道：“是了，該小殮了。”
彼時的喪俗，人死之後，第一個程序是“複”。
家屬拿著死者的衣服，於家宅四角，反複呼喚死者的名字。
希望將死者的靈魂從幽冥之界喚回來，以使死者複生。
死者複生無望，乃為其沐浴、櫛發、剪指甲，裝填“飯含”於口中。
之後，便進入“小殮”的程序：
為死者穿上壽衣，覆以殮衾，在堂中停屍數日——不入棺；