畢竟這等珍玉古董非是收藏之用，實乃信物。
他這一白蓮派係為庚辰教，崇奉應龍，以“天下幽險，四時易鄉，旦暮晦盲，惟舉宇內而擅強”為讖言。
教中若有要事，須召集教徒，持一對唐時應龍紋玉帶板，焚香歌頌應龍之德，告稟冥蒙之地凶犁土丘，今時如何如何，懇請神靈予德，絕一方而生萬物。
而教徒既要看清信物，也要辨明傳頭，此舉曆代相沿。然凶年時，多數教徒背棄教義，轉為投身摩尼教，新入教徒欠缺前輩引薦，隻通信物，不曉傳頭真容。
眼下失了一件唐時應龍紋玉帶板，他僅能使喚幾個向來跟隨自己的教中好手，至於更多教徒，委實難以號令。
那郭子興的派係卻是崇奉彌勒，以白蓮入彌勒，合流摩尼，化身中原明教，引申“金氣垂落明王生，催伏眾魔破諸魔”的讖言。
他二人雖是派係有彆，彼此倒貫使白蓮教根本教義，皆作淮西白蓮教傳頭，繞著淮西總傳頭之爭時日已久。
如今郭子興大抵是不敢正麵交鋒，才瞅準他家教徒通得信物不曉人的疎漏，趁機竊走那件唐時應龍紋玉帶板……倒是個作宵小的料。
且道棋逢敵手，但這般鼴鼠也似的人如何是自個對手。楊子鵬想著日後身居於總傳頭之位，便可得到那位起程回了北方的達魯花赤一番扶持，從而挾大義號令淮西足有三萬餘的白蓮教眾。
如今世道混濁，大元命數如何權且毋意，他隻清楚各地香軍紛起，而自身雖已年邁，然王侯將相本無種，自該趁機作應龍，禦風入青冥。
之後無論是以總傳頭之勢聚積兵力，討伐逆賊，亦或學那潁上劉福通，揭竿而起，敕諭一州，都會有著遠勝當下的光景。
然而當得知自家宅邸大門攏上不少儒生文士，尤其那隱隱擁著的起頭人竟是李善長時，一些實情便不得不再三斟酌。
凶年其間他對李善長雖有耳聞，但心裡留下跡象倒是去歲季冬與達魯花赤一番言談過後。
那位長官曾說此人才高氣清，當有耶律楚材幾分遺風，可稱名士，渾身卻俱是文儒疏狂，恃才而傲，視官宦商賈雲雲作醃臢之物，委實可恨。
道是這樣的人，眼下緣何如此。
以借取賑……嗬，凶年時那淮西詩社有一人出身名門舊族，尚有家中長兄入官，擔了從五品的郎中，他便遞去狀子，將此事鬨上河南江北行省。
若非長官與安豐路的達魯花赤交好，趕早尋了人搭上情分臉麵替這事由蓋下定論，又以霹靂手段鎮壓定遠滿道怨聲，難保一些使心思的渾人不會乘機生事。
今時舊話重提，李善長想作甚……達魯花赤雖言此人才高氣清，但到底是一介文士，從來洗儘書生氣味酸……倘使郭子興藉金財趨之？