不知是誰教導的？”
“老夫親自教導！”
“哦，你既當爺爺，又當先生，無人指責。
可醒下要當皇帝，無暇當 父親，讓我暫代先生教導寧國，為何要受你指責？”
“這不同！”
“有何不同，不都是教學問？難不成，隻允許你們一個個教導女兒、 孫女，就不充許皇帝教導自已的女，不充允許我顧正臣教導自已的弟 子？”
張美和氣喘起來，喊道：“辯，這完全是兩碼事！”
顧正臣甩袖，一隻手背在身後，沉聲道：“信佛的人，既信如來也信 觀音，佛徒既有僧人也有尼姑。
為何孔聖人之下，隻能有男人？子日那麼 多，哪一句說過女子不能修習聖人之道的？”
張美和臉色一變。
顧正臣哼了聲，喊道：“子日：唯女子與小人為難養也，近之則不 遜，遠之則怨。
孔子都說了，女子與小人，難以培養自身的浩然之氣，太 近了容易失禮，環了規矩；過於遠離，容易招致懲恨，不利儒字傳承。”
“由此可見，孔關子從來都不認為女子不可為弟子，他隻是無法把握 遠近分寸問題。
既然他把握不好，我嘗試嘗試，為孔關子踐行新路，有錯 嗎？”
月 顯示本書 推薦
貝瓊直言：“女子當修《女誠》，學習三從之道，四德之儀，既三從 四德。
三從者，在家從父，出嫁從夫，夫死從子；四德者，婦德、婦言、 婦容、婦功.何為學問故？”
題正臣聽看這一套理論，暗暗搖頭。
三從四德強調男尊女卑，主張女子順從，這一套理論太久了，自漢時 班昭喊出這些話之後，就一直被曆代宣傳、使用。
顧止臣看向貝璟，問道：“敢問，《女誡》是誰所寫？？”
“班昭！”
“班昭是男子是女子？”
“，女子。”
顧止臣追問：“班昭若無字問，不明道理，能不能寫出《女誡》？不 能是吧，我希望寧國修字問，他日寫一篇《女誡後續》行不行，這難道有 錯嗎？？”
貝瓊驚聘地看著顧正臣，連忙說：“可我聽聞你根本沒教導寧國.…. “聽聞？聽誰說的，給我個名字，讓人抓來，不，讓人請來對質。
貝 瓊，你是國子助教，德高望重，怎麼能憑借聽聞之言就下妄下結論，這是 做學問的態度嗎，是當先生應有的風骨嗎？”
我 “你沒有！！道聽途說便妄加指責，這與聽信謠言有何區彆？若都如 你這般，國子學的監生豈不是全都不尊事實，聽聞就信以為真？到那時， 天下消息還有哪個是真？如此這般，怎能為師育人？”
“你. “你啊，老了，該回家頤養天年了，繼續留下教書，恐怕會禍害天 下，被釘在曆史的恥辱柱上..… 貝瓊哎呀一聲，直接氣暈過去。
顧正臣鬱悶，就這點承受能力，你登什麼台. 張美和咬牙切齒，看著貝瓊被顧正臣三言兩語給氣暈過去，喊道： “說的是收女弟子之事，你為何要朝著貝瓊論說？”
顧正臣看向張美和，嗬嗬一笑：“張助教，聽聞你有個孫女，五歲就 能背李太白的長詩了。
不知是誰教導的？”
“老夫親自教導！”
“哦，你既當爺爺，又當先生，無人指責。
可醒下要當皇帝，無暇當 父親，讓我暫代先生教導寧國，為何要受你指責？”
“這不同！”
“有何不同，不都是教學問？難不成，隻允許你們一個個教導女兒、 孫女，就不充許皇帝教導自已的女，不充允許我顧正臣教導自已的弟 子？”
張美和氣喘起來，喊道：“辯，這完全是兩碼事！”
顧正臣甩袖，一隻手背在身後，沉聲道：“信佛的人，既信如來也信 觀音，佛徒既有僧人也有尼姑。
為何孔聖人之下，隻能有男人？子日那麼 多，哪一句說過女子不能修習聖人之道的？”
張美和臉色一變。
顧正臣哼了聲，喊道：“子日：唯女子與小人為難養也，近之則不 遜，遠之則怨。
孔子都說了，女子與小人，難以培養自身的浩然之氣，太 近了容易失禮，環了規矩；過於遠離，容易招致懲恨，不利儒字傳承。”
“由此可見，孔關子從來都不認為女子不可為弟子，他隻是無法把握 遠近分寸問題。
既然他把握不好，我嘗試嘗試，為孔關子踐行新路，有錯 嗎？”
月 顯示本書 推薦
貝瓊直言：“女子當修《女誠》，學習三從之道，四德之儀，既三從 四德。
三從者，在家從父，出嫁從夫，夫死從子；四德者，婦德、婦言、 婦容、婦功.何為學問故？”
題正臣聽看這一套理論，暗暗搖頭。
三從四德強調男尊女卑，主張女子順從，這一套理論太久了，自漢時 班昭喊出這些話之後，就一直被曆代宣傳、使用。
顧止臣看向貝璟，問道：“敢問，《女誡》是誰所寫？？”
“班昭！”
“班昭是男子是女子？”
“，女子。”
顧止臣追問：“班昭若無字問，不明道理，能不能寫出《女誡》？不 能是吧，我希望寧國修字問，他日寫一篇《女誡後續》行不行，這難道有 錯嗎？？”
貝瓊驚聘地看著顧正臣，連忙說：“可我聽聞你根本沒教導寧國.…. “聽聞？聽誰說的，給我個名字，讓人抓來，不，讓人請來對質。
貝 瓊，你是國子助教，德高望重，怎麼能憑借聽聞之言就下妄下結論，這是 做學問的態度嗎，是當先生應有的風骨嗎？”
我 “你沒有！！道聽途說便妄加指責，這與聽信謠言有何區彆？若都如 你這般，國子學的監生豈不是全都不尊事實，聽聞就信以為真？到那時， 天下消息還有哪個是真？如此這般，怎能為師育人？”
“你. “你啊，老了，該回家頤養天年了，繼續留下教書，恐怕會禍害天 下，被釘在曆史的恥辱柱上..… 貝瓊哎呀一聲，直接氣暈過去。
顧正臣鬱悶，就這點承受能力，你登什麼台. 張美和咬牙切齒，看著貝瓊被顧正臣三言兩語給氣暈過去，喊道： “說的是收女弟子之事，你為何要朝著貝瓊論說？”
顧正臣看向張美和，嗬嗬一笑：“張助教，聽聞你有個孫女，五歲就 能背李太白的長詩了。
不知是誰教導的？”
“老夫親自教導！”
“哦，你既當爺爺，又當先生，無人指責。
可醒下要當皇帝，無暇當 父親，讓我暫代先生教導寧國，為何要受你指責？”
“這不同！”
“有何不同，不都是教學問？難不成，隻允許你們一個個教導女兒、 孫女，就不充許皇帝教導自已的女，不充允許我顧正臣教導自已的弟 子？”
張美和氣喘起來，喊道：“辯，這完全是兩碼事！”
顧正臣甩袖，一隻手背在身後，沉聲道：“信佛的人，既信如來也信 觀音，佛徒既有僧人也有尼姑。
為何孔聖人之下，隻能有男人？子日那麼 多，哪一句說過女子不能修習聖人之道的？”
張美和臉色一變。
顧正臣哼了聲，喊道：“子日：唯女子與小人為難養也，近之則不 遜，遠之則怨。
孔子都說了，女子與小人，難以培養自身的浩然之氣，太 近了容易失禮，環了規矩；過於遠離，容易招致懲恨，不利儒字傳承。”
“由此可見，孔關子從來都不認為女子不可為弟子，他隻是無法把握 遠近分寸問題。
既然他把握不好，我嘗試嘗試，為孔關子踐行新路，有錯 嗎？”
月 顯示本書 推薦
貝瓊直言：“女子當修《女誠》，學習三從之道，四德之儀，既三從 四德。
三從者，在家從父，出嫁從夫，夫死從子；四德者，婦德、婦言、 婦容、婦功.何為學問故？”
題正臣聽看這一套理論，暗暗搖頭。
三從四德強調男尊女卑，主張女子順從，這一套理論太久了，自漢時 班昭喊出這些話之後，就一直被曆代宣傳、使用。
顧止臣看向貝璟，問道：“敢問，《女誡》是誰所寫？？”
“班昭！”
“班昭是男子是女子？”
“，女子。”
顧止臣追問：“班昭若無字問，不明道理，能不能寫出《女誡》？不 能是吧，我希望寧國修字問，他日寫一篇《女誡後續》行不行，這難道有 錯嗎？？”
貝瓊驚聘地看著顧正臣，連忙說：“可我聽聞你根本沒教導寧國.…. “聽聞？聽誰說的，給我個名字，讓人抓來，不，讓人請來對質。
貝 瓊，你是國子助教，德高望重，怎麼能憑借聽聞之言就下妄下結論，這是 做學問的態度嗎，是當先生應有的風骨嗎？”
我 “你沒有！！道聽途說便妄加指責，這與聽信謠言有何區彆？若都如 你這般，國子學的監生豈不是全都不尊事實，聽聞就信以為真？到那時， 天下消息還有哪個是真？如此這般，怎能為師育人？”
“你. “你啊，老了，該回家頤養天年了，繼續留下教書，恐怕會禍害天 下，被釘在曆史的恥辱柱上..… 貝瓊哎呀一聲，直接氣暈過去。
顧正臣鬱悶，就這點承受能力，你登什麼台. 張美和咬牙切齒，看著貝瓊被顧正臣三言兩語給氣暈過去，喊道： “說的是收女弟子之事，你為何要朝著貝瓊論說？”
顧正臣看向張美和，嗬嗬一笑：“張助教，聽聞你有個孫女，五歲就 能背李太白的長詩了。
不知是誰教導的？”
“老夫親自教導！”
“哦，你既當爺爺，又當先生，無人指責。
可醒下要當皇帝，無暇當 父親，讓我暫代先生教導寧國，為何要受你指責？”
“這不同！”
“有何不同，不都是教學問？難不成，隻允許你們一個個教導女兒、 孫女，就不充許皇帝教導自已的女，不充允許我顧正臣教導自已的弟 子？”
張美和氣喘起來，喊道：“辯，這完全是兩碼事！”
顧正臣甩袖，一隻手背在身後，沉聲道：“信佛的人，既信如來也信 觀音，佛徒既有僧人也有尼姑。
為何孔聖人之下，隻能有男人？子日那麼 多，哪一句說過女子不能修習聖人之道的？”
張美和臉色一變。
顧正臣哼了聲，喊道：“子日：唯女子與小人為難養也，近之則不 遜，遠之則怨。
孔子都說了，女子與小人，難以培養自身的浩然之氣，太 近了容易失禮，環了規矩；過於遠離，容易招致懲恨，不利儒字傳承。”
“由此可見，孔關子從來都不認為女子不可為弟子，他隻是無法把握 遠近分寸問題。
既然他把握不好，我嘗試嘗試，為孔關子踐行新路，有錯 嗎？”
月 顯示本書 推薦
貝瓊直言：“女子當修《女誠》，學習三從之道，四德之儀，既三從 四德。
三從者，在家從父，出嫁從夫，夫死從子；四德者，婦德、婦言、 婦容、婦功.何為學問故？”
題正臣聽看這一套理論，暗暗搖頭。
三從四德強調男尊女卑，主張女子順從，這一套理論太久了，自漢時 班昭喊出這些話之後，就一直被曆代宣傳、使用。
顧止臣看向貝璟，問道：“敢問，《女誡》是誰所寫？？”
“班昭！”
“班昭是男子是女子？”
“，女子。”
顧止臣追問：“班昭若無字問，不明道理，能不能寫出《女誡》？不 能是吧，我希望寧國修字問，他日寫一篇《女誡後續》行不行，這難道有 錯嗎？？”
貝瓊驚聘地看著顧正臣，連忙說：“可我聽聞你根本沒教導寧國.…. “聽聞？聽誰說的，給我個名字，讓人抓來，不，讓人請來對質。
貝 瓊，你是國子助教，德高望重，怎麼能憑借聽聞之言就下妄下結論，這是 做學問的態度嗎，是當先生應有的風骨嗎？”
我 “你沒有！！道聽途說便妄加指責，這與聽信謠言有何區彆？若都如 你這般，國子學的監生豈不是全都不尊事實，聽聞就信以為真？到那時， 天下消息還有哪個是真？如此這般，怎能為師育人？”
“你. “你啊，老了，該回家頤養天年了，繼續留下教書，恐怕會禍害天 下，被釘在曆史的恥辱柱上..… 貝瓊哎呀一聲，直接氣暈過去。
顧正臣鬱悶，就這點承受能力，你登什麼台. 張美和咬牙切齒，看著貝瓊被顧正臣三言兩語給氣暈過去，喊道： “說的是收女弟子之事，你為何要朝著貝瓊論說？”
顧正臣看向張美和，嗬嗬一笑：“張助教，聽聞你有個孫女，五歲就 能背李太白的長詩了。
不知是誰教導的？”
“老夫親自教導！”
“哦，你既當爺爺，又當先生，無人指責。
可醒下要當皇帝，無暇當 父親，讓我暫代先生教導寧國，為何要受你指責？”
“這不同！”
“有何不同，不都是教學問？難不成，隻允許你們一個個教導女兒、 孫女，就不充許皇帝教導自已的女，不充允許我顧正臣教導自已的弟 子？”
張美和氣喘起來，喊道：“辯，這完全是兩碼事！”
顧正臣甩袖，一隻手背在身後，沉聲道：“信佛的人，既信如來也信 觀音，佛徒既有僧人也有尼姑。
為何孔聖人之下，隻能有男人？子日那麼 多，哪一句說過女子不能修習聖人之道的？”
張美和臉色一變。
顧正臣哼了聲，喊道：“子日：唯女子與小人為難養也，近之則不 遜，遠之則怨。
孔子都說了，女子與小人，難以培養自身的浩然之氣，太 近了容易失禮，環了規矩；過於遠離，容易招致懲恨，不利儒字傳承。”
“由此可見，孔關子從來都不認為女子不可為弟子，他隻是無法把握 遠近分寸問題。
既然他把握不好，我嘗試嘗試，為孔關子踐行新路，有錯 嗎？”
月 顯示本書 推薦