一秒記住本站： ‘童子功’雖然奧妙無窮，但想要完全對抗洞穴之內的壓力，依舊是捉襟見肘。
葉修文與月兒，在修煉了‘童子功’之後，也隻能在洞穴之內，自由行走罷了。
並且，在這洞穴之內，兩個人體內的元氣，會被源源不斷的抽走。
而究竟為什麼這樣，葉修文也搞不懂。隻是覺得是苦修之地，自然與彆處不同。
“修文？接下來，我們要吞食‘朱果’，提升自己的功力。但這裡？”月兒有些遲疑道。
“這未必不是一件好事，我們一邊吞食‘朱果’吸收‘朱果’內的藥力，而另外一方麵，要運功抵擋這苦修之地對我們體內元氣的攝取，這是一舉兩得。我相信，待我們出關的那一刻，將超越現在很多倍！”
葉修文很確定的到，月兒點頭，然後兩人分了‘朱果’，便在洞窟的兩側修煉。
一個在東側，一個在北側，兩個人手持‘朱果’，卻暫且擱置在了一旁。
這洞穴之內，不知為何，會抽取武者體內的元氣。而元氣被抽走了，那麼待到油儘燈枯之際，這個人輕者身體虛弱不堪，與常人無異。重者，將會因為元氣耗儘而死。
可以說，這是很危險的。所以在吞食‘朱果’之前，兩個人，必須運功抵禦那股神秘的力量，免得自己的元氣被吸走。
兩人在體內運行的都是先天功。
而要說起這先天功，自然非比尋常。
先天功，乃是道家的絕妙奇功，亦是重陽子，當年華山論劍，技壓群雄的武功。
王重陽所煉的就是獨門不傳之秘-先天功。
先天功裡的奧秘能使人潛能意識被激發到極限，武學自會步入深不可測之化境，如果說打通任督二脈會讓習武之人經脈通暢武功大漲，那麼修習武學至高奧秘的先天功似乎需要先天造化之力，或機緣巧合之下方能學成，先天真氣，周而複始，生生不息，祛百病、調虛實，治療沉重的內傷。
葉修文此時，還沒有練出這先天真氣。
想要修煉先天真氣，必須要滿足一個條件，就是修煉到先天功的第五重。
先天功，一共有七重：靜養化氣、聚性止念、凝神氣穴、煉液化精、生精子時、采精歸爐、煉精化氣。
這第一重‘靜養化氣’說的是：
習靜是先天功的主要功夫。心若不靜，則氣無所歸，在行功時不免心意昏迷或萬念叢生，以至神弛散，功無所行。要想達到習靜，必須在日常生活中養成習慣，在言、聽、視、動等方麵都不要著相，要保持安靜，在行、住、坐、臥之間也要養其浩然之氣，這才能不滯其入靜之機。
古人雲：行則措足於坦途，住則凝神於太虛，坐則調丹田之息，臥則守臍下之珠。生生不已，浩然長存，脾氣自然去掉，性情自然溫和，心無燥火，如此則方好行功也。
第二重‘聚性止念’：
練功時心一靜，往往就雜念叢生，浮遊亂想，心息不能相依，對此可以用觀光之法，收其散性，聚而為光。
做法是一麵守靜聚性，一麵觀光止念，互相利用。行功後，初時如白雲片片，由外飛來，繼而似浪水波動，由外聚內。久則眼前虛白一片，不見波動，這時方知性不亂矣。
光者性之表現，性散光即散，性聚光則聚，性定光則定，性滿光則圓。所以，根據光之表現，即知性之聚散矣。
第三重‘凝神氣穴’，這一重，便是真正的進入練氣的階段。