嶺南省，是漢國除廣陵省之外，最靠近墨西哥的一個省份，該省的上半部與墨西哥大麵積接壤。
也因此這裡也是漢國最重要的駐軍地點，是漢國四大軍事基地廣陵的大後方，甚至可以這麼說，整個廣陵軍事基地的存在，就是給嶺南，廣陵兩省做後盾的，在必要的時候，保護他們的安全，至於防的是誰，所有人心裡都十分清楚……
嶺南省最大的城市是盧陵，該市位於嶺南省和九原省的交接處，在幾年前的漢墨戰爭中，這裡就是漢國與墨西哥交戰的最前線。
（墨西哥諾加萊斯市）
在漢墨戰爭結束後，墨西哥共和國將整個索拉諾省都割讓給了漢國，而這個索拉諾，就是現在的嶺南省。
對於嶺南省內部的人來說，尤其是那些原墨西哥治下的百姓，他們短短幾年之內，完成了從墨西哥人到漢國人的改變。
剛開始的時候，這些墨西哥人，實際上是很難接受他們成為異教徒之下的國民的，所以他們發動了幾場大的暴亂，最大的一場甚至有五千人以上，可見當時嶺南省內部的墨西哥反抗力量，有多麼強大……
但是這些終究在時間的衝擊下化為了泡影，尤其是在早期，長達一年的軍管中，墨西哥人嘗到了什麼是帝國主義的鐵拳。
從廢除西班牙語的官方地位，到對強製推廣漢式教育，漢國做的很絕，完全就是那種不留退路的那種絕。
究其原因，還是因為在漢墨戰爭中，漢國在前線殺死的墨西哥士兵當中，有三分之一都是索諾拉的人，這也就解釋了，為什麼同樣是墨西哥傳統領土的廣陵省不怎麼鬨事，偏偏嶺南省的墨西哥人，就得接二連三的造反，一切都源於那場諾加萊斯防線戰爭。（廣陵省也就是墨西哥錫那羅亞省）
所以在漢墨條約簽署之後，這裡的墨西哥人的反抗才會那麼激烈。
但這一切已經結束了，隨著時間的推移，以及大量移民的進駐，嶺南省終究變成了漢國的嶺南，而不是墨西哥人的嶺南。
尤其是隨著嶺南茶葉產業的興起，該省的經濟，也被盤活了。
從地圖上看，其實嶺南省的地形和附近的漢州省如出一轍，隻不過平原麵積相對於漢州省，要少很多，而且道路也更加崎嶇。
但是這樣的地方，往往山多，尤其是西海岸的水汽，又給這裡帶來了充沛的水資源，雖然因為墨西哥地理的原因，很多水資源都被墨西哥中央傳來的乾燥空氣，給蒸發了一部分，但是在當地依舊有大量地下水和山泉，這些都是種植茶葉，必備的條件。
因為原來墨西哥尤卡坦半島的中心，又受到了西海岸的影響，嶺南省的氣候，也相較於墨西哥其他地方，相對濕潤，這就給了當地的茶葉產業，帶來了機遇。
當然，也不是沒有麻煩，當地靠近九原省的那一塊，相較於其他地方，相對乾旱，但是這一塊不是沒有辦法治理，所以在漢國占領之後，為了防止沙漠化的進一步衍生，所以就種植了大量防沙的植物，其中最有名的就是西魏紅柳。
這是一種能夠改善土壤質量的植物，其根莖可以深入地下，吸收嶺南省豐富的地下水，極大了改善了嶺南省的生態情況。
讓嶺南省除了那些可以種植茶葉的山陵外，又多出了不少耕地。
當然，這種植物需要大量的地下水，如果漠北那種純荒漠地區，你就算把種子散漫整個漠北，都不見得有一點用。
做個比喻就是，嶺南省的一部分地區，本來就是一個未開發的寶藏，而改善環境的植物，以及開展防沙漠化的工程，隻是打開這個寶藏的鑰匙。
至於像漠北省，乃至九原省一部分荒漠地區，那是真荒漠，想救都救不了，藥醫不死人，而不是真的可以醫治已經死去的人！！
嶺南省在漢國經濟版圖的地位，其實很奇怪，這裡產著整個漢國都需要的茶葉，但又因為和神州氣候的不同，使這裡的茶葉，總給人一種茶葉飲料的感覺，而不是真的茶。
對於這種情況，嶺南當地一邊尋找更好的種植茶葉的地方，一邊開發當地的地下水和泉水，來澆灌這些茶葉，希望能夠最大限度模擬出神州茶葉所需要的條件。
但是沒用，就和神州茶葉到了印度就成了印度紅茶一樣，嶺南茶，終究還是嶺南茶，變不了神州茶。
所以這種茶葉，一般在漢國多是用於製作奶茶的原材料，隻是一種配料，就和蒙古人喝那些磚茶一樣，他們不真的來品茶，而隻是需要茶葉裡麵的維生素，以及解膩罷了。
就像嶺南省種植茶葉的一個茶農說：“我們所有種茶的人都清楚，嶺南茶不可能變成神州茶，也賣不到神州茶那麼貴，但是我們就是要種地地道道的嶺南茶，種屬於漢國人的茶葉……”（神州拉來的茶葉，因為路途遙遠的緣故，到漢國後，一斤要一塊華元，而本地產的嶺南茶隻要不到二十銅元一斤，這其中的差距，可能一直都無法彌補）
這句話其實說的有些心酸的，但沒有辦法，現實就是如此。
尤其是茶葉這樣一個極其依賴水土氣候的植物，不是你把茶葉從神州拉到美洲，茶葉味道就一樣，這玩意無論是濕度，氣候，溫度，都極其影響口感，就連神州自身的茶葉，都是如此，何況漢國所謂的嶺南茶！！
但哪怕如此，就像嶺南人自己說的，嶺南茶葉，依舊會占領大部分漢國下層市場，因為喝的起神州茶的人，實在太少了，這就是他們的機會。
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叮叮叮……
一頭掛著鈴鐺的小毛驢在盧陵市到江陵的官道上走著。
在官道兩旁是大量的仙人掌，這也是原來墨西哥的一個特色，那就是不管這個地方是否是沙漠，是否缺水，都有大量的仙人掌在生長，以及不斷繁衍。
嶺南省，是漢國一個被仙人掌占領的省份，這裡到處都是墨西哥那種，土黃色，帶有沙塵的土地。
看起來像是乾旱缺水，實際上地下有大量的地下水，要不然嶺南省的茶葉產業也不可能發展起來。
這從路邊比人還高的仙人掌就可以看出，這裡的地下，有豐富的水資源。
小毛驢上，騎著一個戴著草帽的中年男人，男人的發型很怪異，前麵的頭發比較多，後麵的頭發，就像剛長出來一樣。
看起來十分不協調，甚至懷疑當初給他理發的人，是不是真的會理發。
其實這個人的就是那個還在寫漢行記的林宇勝，這個家夥從神州來到漢國之後，第一件事就是把西京，金山這兩個漢國最大的城市跑了一遍。
最後得出結論，漢國的城市遠勝他所在神州看到的蘇杭等江南城市。
彆的不說，哪怕是最富裕的江南地區，街邊都是有大量乞丐沿街乞討，整個人麵黃肌瘦，走路都需要拄著拐棍。
而在漢國，他見到過乞丐嗎，還真有幾個，但那幾個根本就是騙子。
初看到金山城北的幾個破衣爛衫的乞丐後，林宇勝其實是很高興的，他甚至當時就像抓住漢國小辮子一樣，差點歡呼了起來。
但是很快就發現，這幫人看到他給的饅頭後，不僅沒有感謝他，甚至對他說：“特麼的，老子是來要錢的，不是來要飯的！！”
這句話，當時直接把林宇勝震驚的說不出話來。
究其原因，還是這一路上，林宇勝所受的打擊，實在太大了，作為一個傳統的儒家學徒。
林宇生前三十年，受的都是，天地君親師，三綱五常等傳統儒家文化。
在他江南老家，林宇勝所在的林家，也是當地一個傳家百年的書香門第，家裡良田數千畝，店鋪四五家，家丁仆人數十。
從小林宇勝就生活在衣來伸手，飯來張口，出門坐竹轎，忙時讀書，閒時調戲丫鬟的荒誕生活。