“如果我們沒有失去那場戰爭，也沒有失去中西部的十五個州，更沒有失去南方，現在的我們美利堅，會有多麼強大？？”
這是戰後第三年，紐約時報在頭版頭條，麵對所有美國人的發問。
這種問題，其實在戰後的秩序重建過程中，不斷的被人問起，但大多數人都是以一種“傷感”的態度看這一切的。
就像戰爭時期，一大堆人試圖解釋這場戰爭失敗，不是他們本身的問題，而是局勢的問題，以及武器的問題一樣，都是在給自己的失敗，尋找合適的理由。
人類在失敗過後，其實都會尋找理由，而理由往往是和失敗本身不一樣，甚至相差甚遠。
不是他們自己不清楚，也不是他們不明白，而是單純的不想麵對殘酷的現實。
這句話是說人的，但將現在的美利堅合眾國結合起來，你會發現，完全就是一種“翻版”。
在美國的文學讀物中，近些年排名最高的往往不是那些公認的文學經典，而是一些打著戰爭旗號的傷痛文學。
這種傷痛文學，大多數都是以一個士兵，軍官的方式解釋第二次美洲戰爭，在他們的視角下，如果你是美國的讀者，你就會發現，原來在這場失敗的戰爭背後，還有這麼多淒慘的人性故事，繼而對這場戰爭的主謀，發出了淩厲的審問：“你們為什麼要發動戰爭？？”
雖然這是一種大家公認的答案，但對於普通人來說，仇恨往往是一種對現實不滿，最好的發泄標的。
戰後所發生的一切，無時無刻不在提醒美國人，時代變了！！
在暢銷書作家司康.皮諾的書中，對於戰後的美利堅合眾國秩序，有過這麼一番評論：
“戰爭結束那天，我站在陽台，看著那些失去理智的人群，以及胡亂開槍的老兵，我就知道，時代變了！！”
“戰後所有人都在指責漢國人的霸淩和霸道，在紐約，一個美國女孩和一名漢國士兵走在一起，本身就是一種對霸淩者的投降，這是我最容易聽到的話！！”
“但如果我們要以這樣的評判標準作為對這個答案，那麼我們終其一生，都不會釋懷，但如果反過來看，漢國人的到來，雖然給我們帶來了無時無刻的羞辱，但他們同樣給我們帶來了更多商業機會，並且最重要是，雖然美利堅合眾國失去了軍隊，但它同樣失去了原本需要支付的開支………”
“想想在戰爭時期麵對征兵官無時無刻的刁難，稅務警察就像獵鷹一樣的追逐，就會發現，苟且的活著，並不是什麼錯！！”
司康.皮諾是暢銷書作家，他在書中提到的這些有關“屈辱”和“苟且”的話題，在戰爭之後的第三年，可謂在整個美利堅社會引起了軒然大波，甚至他所在的紐約公寓，都被郵寄了大量的刻有耶穌十字，以及複仇口號的子彈，以及刀片。
但他同樣也收獲了大量“有理智”“高學曆”的支持者。
這批人主要以美利堅沿海地區大城市人為主，無一例外的，他們的學曆都不低，最低的學曆，在這個時代，都是普通人難以想象的。
而他們都有一個共同點，那就是和漢國，或者說和漢國經濟，以及企業之間的聯係。
在戰後的相當長的一段時間內，美利堅合眾國經濟氣質都是靠漢國扶持的，用扶持雖然有些不嚴謹，但這恰恰就是現實。
在戰爭結束的第二年，據公開資料顯示，當時美國市場上的大部分價值一百萬美元以上的企業，擁有漢國資本的占比，從戰前的零點零幾，升高到了當時的百分之十五。
這個數字，看起來和美國市場上，成本上千萬的注冊公司沒有任何可比之處，甚至可以說，這百分之十五，隻是一個看起來不錯的“披薩塊”，但它終究不是披薩本身。
但這個數字，到了第三年，卻從百分之十五，升級到了百分之三十，整整翻了一倍，到了現在，幾乎可以肯定，一百個美國公司，其中至少有四十五個都擁有漢國背景。
哪怕是那些沒有背景的，他們在成長過程中，也和帶有漢國標簽的企業打過交道。
而這也是漢國新任宰相朱道所提倡的“融合美洲”計劃。
雖然這個計劃表麵上看是以經濟作附屬手段，甚至看起來經濟隻是一種次要的備選，文化交流才是王道。
但是如果仔細觀察就會發現，所謂的文化交流，隻是一個口號罷了，無論是登陸紐約的代表團，以及所謂的“國粹”，甚至是那些“捐款”，一切的一切都在不斷的證明著，漢國的仁慈和對美利堅合眾國的善意。
但如果深究就會發現，整個美利堅合眾國，在這個“文化交流”的過程中，逐漸喪失了對自身經濟的掌控，甚至那些本來打著“星條旗”招牌的公司，也慢慢的換上了漢字，公司上方升起了漢旗。
而在這個過程中，受限於膚色文化，漢國控製那些企業，除了少數影響深遠的基建，民生板塊，大多數都是由當地的“精英”統治。
這些人士就像某些美國人口中的“蚊子”，無時無刻的不在吸食著美利堅的血液。
雖然他們是蚊子，但他們對於漢國來說，卻是一隻不可缺少的蚊子，依靠這些蚊子的供養，漢國不費吹灰之力的收割了絕大部分利潤，當每年數億億計的利益通過輪船，以及銀行等金融係統，輸送回漢國國內的時候，不可避免的出了所謂可持續的“戰後繁榮”。
雖然這種畸形的繁榮，被一些富有正義感的美利堅人自己罵成是“無恥的偷竊”，但這依舊也無法掩蓋漢國目前對於美利堅的影響。
哪怕是在愚蠢的美利堅合眾國公民都十分起初，在如今的美利堅，想要完全避開漢國是完全不可能的。
市麵上流通的漢國工業品，以及那些傳播而來，帶有特殊“目的”的漢式漫畫，乃至那些被漢國人控製的大型企業，都在無時無刻的提醒美國人。
現在是誰的時代，他們在為誰而工作！！
也是在這種壓抑的氣氛中，誕生了兩個完全不同，甚至相互對立的群體。
一個則是以恢複美利堅合眾國領土尊嚴為目的的“美國派”，也是目前規模最龐大的一類人。
另一個則是鼓吹“妥協”和“放棄”的跟隨派。
跟隨派這個名字，是他們自己取的，最根本的原因就是因為這群人所謂的“跟隨理論”，在這群人的注視下，既然戰爭已經失敗，完整的美利堅合眾國，已經不會再出現，那麼選擇和漢國人媾和，就是目前最重要的事情。
甚至用他們的話說就是：
“既然無法反抗，倒不如享受未來！！”
雖然這句話直到今天也是美國派抨擊他們的主要理由，甚至在一些人口中，這幫人簡直就是美利堅的敗類，是大美利堅複興之後，第一個要鏟除的對象。
但對於跟隨派來說，這些都不重要，因為對於他們來說，選擇跟隨大漢帝國前進的腳步，本就是他們一直希望實現的事情。
甚至在他們看來，適當的拋棄某些利益，以及國家權利，換取漢國的庇護，以及跟隨式發展，是十分有必要的。
甚至比所謂的“尊嚴”，更加重要！！
而這些說要跟隨的人，他們都有一個共同的特點，大城市，在漢企工作，甚至就是漢國人推上來“治理”美利堅的發言人。
而在這其中，就屬現任美利堅合眾國總統湯納最是積極了。
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漢公使館，一個和周遭歐式建築，完全不一樣的漢式庭院建築。
該建築是在原來的漢國公使館的基礎上，推到重建的。
而這一切背後都是為了和其他國家的公使館做出最明顯的差彆。
就像主人和客人一樣，客人可以住毫無特色的客房，但作為主人，一定要住在“主臥”。
活動的地點也一定是要在客廳！！
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