“世界大勢，如驚濤駭浪，讓人畏懼，又令人向往——”
龍武四十一年出版的大漢四十年曆史中的一段前言。
帝國是什麼，對於漢國人來說，是龍武時期的征途，是四十年的光輝，是讓億萬華人為之奮鬥的目標。
對於英國人來說，是維多利亞時代的榮光，是反法同盟的勝利，是日不落的輝煌，是整個大不列顛最美好的時代。
而對於法蘭西人，是西羅馬帝國成立時的榮耀，是縱橫捭闔的波瀾壯闊，更是歐盟時代對歐洲大陸核心地區的主宰，是北非的王者，是世界矚目的超級大國。
對於德國人來說，帝國就是一個符號，一個讓人難以忘懷的標誌，它象征著德意誌民族對於統一的渴望，也代表著國家實力的增強，生存空間的擴大。
但是對於東羅馬人來說，對於帝國，他們中的很多人有不同的意見，其中議論最多的就是，他們到底是羅馬人還是斯拉夫人。
隻不過這樣的疑問，大多數都在東歐，因為對瑞典戰爭的勝利，東歐板塊雖然依舊處於帝國權力體係中的下遊，甚至在這場戰爭中還損失了幾百萬的人口。
但這些都不重要，重要的是，戰後崛起的那些東歐新貴，在內心最原始欲望的推動下，不斷的要求更多的權力，他們高呼：
“羅馬皇帝也是沙皇”的口號，要求帝國賦予他們更高的自由，以及所謂取消對斯拉夫人的歧視，
【在如今的東羅馬，對於斯拉夫人的歧視，其實是很嚴重的，完成幾十年血統改造，說著一口流利古拉丁語的東羅馬新貴，身上已經沒有了當初斯拉夫人的氣息，他們普遍衣著得體，斯斯文文，看起來和倫敦巴黎的那些虛偽的家夥，沒有什麼區彆，就連語言都是不知道從哪裡造出來的古拉丁語，對於俄語，在俄國時代，他們就沒有看到起過，到了現在，更是公開說俄語是野獸的語言，是不文明的。】
在這樣情況下，也就在帝國內部出現了兩個國家，一個是東歐那些人呼籲，但被壓製的“俄羅斯帝國”，一個就是以小亞細亞為核心的東羅馬。
東羅馬的內部問題，雖然目前還沒有到爆發的時候，但是歐洲多數的有識之士都認為，隻要出現大的戰爭失敗，整個東羅馬就會分裂，甚至會爆發極其慘烈的內戰。
東羅馬的那些貴族精英不明白這些嗎，他們當然明白，事實上他們比誰都明白自己國家的缺點。
但是他們就是不改，甚至他們十分抵觸將所謂的俄語作為合法國家語言，他們也同樣抵觸類似列巴，套娃等一切，象征俄羅斯文明的東西。
因為隻要聊起這些，就不可避免的追溯他們這些號稱羅馬貴族的來曆，就像西羅馬作家豪爾赫斯所說:
“他們將自己的頭發染黑，讓自己的眼球變成黑白色，創造所謂最接近古羅馬的語言，甚至他們還搞出了新鬥獸場，但這都不重要，重要的是，曆史不會遺忘，我們不會遺忘，他們到底是什麼貨色-——”
——
君士坦丁堡，詩人托爾斯泰口中的“世界中心”“讓人難忘世界心臟”“風中的幻城”。
【本時空的托爾斯泰，寫了很多有關東羅馬的詩句，尤其是君士坦丁堡的。】
而在這座城市的最中心，矗立著一個騎馬持劍男人的雕像，他就是被東正教認可的聖徒尼古拉皇帝。
而在它的側後方則是東羅馬國會，右邊則是羅馬圖書館，權力和知識，永遠環繞這個傳奇的男人。
雖然包括天主教，新教在內的基督分支，對於東正教壟斷小亞細亞地區的傳教權，非常不滿，但對於尼古拉聖徒的名號，卻是非常認可。
甚至梵蒂岡現任教皇利奧十三世在登上教皇寶座的第二年，就將尼古拉這個名字，寫進了史書，甚至還要求在梵蒂岡的教堂內，修建一麵獨屬於尼古拉的壁畫。
整個壁畫記載著尼古拉最光輝的收複君士坦丁堡的一幕，畫麵中，尼古拉站在索菲亞大教堂之上，插進了那枚象征上帝的十字架.
尼古拉.巴甫洛維奇.羅曼諾夫的名字，將永遠印刻在整個歐洲的曆史上，這是當年收複君士坦丁堡時，葡萄牙議員塞維利的一段評語。
而到了如今，這位曾經的聖徒，曾經的王者，距離度過自己八十九歲生日，已經兩個月了。
【1796年七月六日生人，目前歐洲活的時間最長的君主，原時空他在克裡米亞戰敗後，就自殺了，死的時候，甚至還沒有滿六十歲，但在現在，可能是成為聖徒之後，確實得到了上帝的眷顧，這位東羅馬複國後的首位帝王，硬生生活到了八十九歲，一個在如今這個時代，都堪稱奇跡的年紀。】
雖然看起來他這個歲數，依舊可以早起，並完成看報，處理部分國家事務，甚至在前兩個月生日的時候，他還親自在舞會上即興跳了場超過十二分鐘的舞蹈。
【主要權力已經交給首相和國會處理。】
看起來和年紀完全不相符，甚至在歐洲有人打賭，他會活到一百歲，甚至一百零一歲。
但是就是這樣的君主，在一個風和日麗的下午，卻病倒了，病的很嚴重，醫生診斷是年輕時候的老毛病複發，但是在多數人看來，這是上帝的警示，是上帝召喚這位已經留在人間八十九年的聖徒。
也正是如此，最近一段時間的歐洲貴族圈非常的熱鬨，有人為尼古拉祈禱，期望他快好起來，又有人厭惡這個惡貫滿盈的混蛋，認為這個背叛了斯拉夫人叛徒，應該趕緊去死。
這部分人主要是南斯拉夫人為主，他們也是整個歐洲最仇恨東羅馬帝國的人。
畢竟在這之前，所有人都期望奪回君士坦丁堡，成立羅馬帝國的沙皇能夠給斯拉夫人撐腰證名，但誰能想到，這幫家夥進了君士坦丁堡城後，馬上翻臉不認人，張口閉口“羅馬人”“文明血統”，不知道還以為這塊地方是這些文明人一刀一槍的奪回來的呢？？
而還有一部分則是很複雜，他們既痛恨東羅馬拿到了這麼多他們可望不可及的好地方，又認可尼古拉本人在曆史上的地位。
這種近乎“精神病”的分裂，在如今的歐洲上層中很是普遍，而這也是為什麼在尼古拉病了之後，多數國家都選擇發報慰問，甚至派遣特使訪問，但唯獨有些國家卻彆扭萬分，既想發電報，又不希望太熱情，最後隻能在自家的報紙上刊登所謂的“祝福”，掩蓋內心的尷尬。
【帶英，西羅馬：你在說誰？？】
而在這樣的一個風波中，尼古拉的病情再次惡化，據知情人透露，此時的尼古拉皇帝，已經用上了紙尿布，也就說，他連最基本的自理，都已經不能做到了。
就像他的主治醫生塞爾希對大臣們所說：
“我向上帝保證，我會努力救治好皇帝，但是我無能為力，他的生命實際已經走到了儘頭，各位，讓我們為皇帝最後的時光創造一個和善的環境吧！！”
整個君士坦丁堡的高層都在瘋狂的流傳著這句話，索菲亞大教堂的祈禱從未停止，新任主教胡爾莫，每天起來第一件事，不是所謂的祈禱，那是教徒的工作，他的主要工作就是在尼古拉生命結束的最後一刻，給對方修史，雖然裡麵不可避免的加了一些神話色彩，但對於此時還在病榻之間的尼古拉來說，他的人生實際已經蓋棺定論了。
在這樣的情況下，甚至就連得到風聲的梵蒂岡都派人來查看具體情況，因為大概率這位聖徒，是要被再次“歌頌”的。
雖然是死人的歌頌，但那也是頌揚不是嗎？？
尼古拉，一個還沒有死，就已經被記載到整個歐洲曆史的大人物，甚至某種意義上，他比拿破侖還要偉大，這一點雖然西羅馬那邊不願意承認，但多數歐洲國家是認可的。
這就是尼古拉生前的一切，現在，他的生命，即將走入儘頭。
——
“上帝，你是如此的仁慈-——”
“迷失的羔羊在向您祈禱，懇請您的愛憐-——”
“上帝啊——”
東正教教士的吟唱，沒有驅散房間內的陰霾，反而給人一種即將逝去的感覺。
躺在床上的尼古拉空洞的眼神看著牆壁上的牽牛花，這是他最喜歡的花朵，他的眼神裡閃爍著淚水，他好似回到了莫斯科，回到了那個寒冷的故鄉，在生命的前幾年，他是多麼的想要回到那裡，但是他不行，他已經是羅馬皇帝了。
在這個東歐和君士坦丁堡相互爭奪的時代，他不能去，他去了，就會導致一係列可怕的事情發生。
但是此刻，他是多麼想要回到莫斯科，回到聖彼得堡，回到東歐，回到那個寒冷刺骨的東歐大地，堅強一輩子的尼古拉，想家了。
“尼古拉，尼古拉——”
“爺爺-——”