作為一個關中移民後代，雖然因為長期國語化，除了老人，年輕人已經很少說家鄉話了，但是這種蹲著吃飯的傳統卻保留了下來。
（芝麻烤饢屬於一種既有關中色彩，又有中東中亞特色的吃食，最早是一個中東商人來本地，帶來了家鄉的烤饢，最後被本地人改良）
對於大多數人來說，吃飯隻是為了應付肚子，以及滿足口舌之欲，畢竟大家都是普通人。
不是那些貴族，飯前還要來這來那，吃飽和吃爽，就是普通人對飯的評價。
所以在漢國，其實是分為兩種美食文化的，一種是馬衡量代表的市井美食，這類美食主要以份量大，肉食多為主。
第二種就是以早期的西京勳貴，以及後來的長安貴族為主的皇庭文化。
這種皇家宮廷式的美食，主要以份量少，素食多，肉食精致聞名。
這也符合自古以來的規定，一代創業，二代守業，三代學穿衣吃飯。
就連他們吃的牛肉都很不同，雖然那種聽音樂的“和牛”，被漢國人嘲諷為“對牛彈琴”，但是吃中草藥長大的“漠南盤羊”又何嘗不是一種自我美化的欺騙呢？？
（一種吃山草藥生長的大角羊）
（日本人搞出來和曆史上差不多的和牛）
就連生活方式其實也不一樣，普通百姓就算是娛樂，也是看電影，看戲，聽民謠，然後就是吃飯喝酒。
年輕人就是去踢球，玩各種各樣的體育運動。
貴族則不一樣，這些人有自己的圈子，他們玩杆球，網球，馬球這種對場地有極高要求的運動。
相比於讀書就是為了工作，考科舉的普通人，他們對於書的看法則是開智和了解世間萬物的變化，最後找出相對應的解決方法。
吃飯也是斯斯文文，一切都是為了所謂的“帝國體麵”。
他們甚至有自己的購物區和服務幾代人的裁縫店，定製屬於自己這個階層的服裝。
這也是任何強大帝國必然會發生的事情，一個帝國，兩個世界。
也是為什麼最近新任帝國議會議長林耀平說出的那句：
“凡所見聞，貴俗分離！！”
甚至這也是為什麼有一群平民出身官員，叫喊著要“削藩”的原因。
雖然他們知道這群貴族對權利的掌握已經沒有以前那麼大，甚至經過這幾十年的快速淘汰，貴族占比遠不如平民占比。
（科舉製一直都是權力迭代，最好的工具）
但他們就是不爽，他們就是不喜歡這些故作高傲的貴族，嫉妒他們所擁有的一切。
名望，生活方式，甚至是他們內部的聯姻。
畢竟雖然吸納新人進來，一直都是任何圈子，都要做的事情。
但是不要忘了，大漢官吏千千萬，又有幾人能登堂入室呢？？
還有一個最關鍵的一點就是，那些貴族小姐，確實漂亮。
所謂“灰姑娘”，其實隻是小人物的童話，真實情況是，美女絕大部分都是出自中上。
下麵不是沒有，但卻很少，隻要在生活中觀察就知道，長的好看的，基本家庭條件，都不會太差。
美且窮，其實是小概率事件。
大漢帝國已經成立四十六年了，如果按照傳統十年一代都快五代人，哪怕縮小一點，也有三代人了。
經過幾代人不間斷的基因篩選以及內部聯姻，並且適當吸納民間長相好看的人，響應皇帝的貴庶通婚，實際上現在大漢帝國最好看的兩個圈子，一個叫“娛樂圈”，一個就是“勳貴圈”。
這也是為什麼很多平民出身官吏最痛恨的一點，他們上來就是幻想有朝一日重演宋時“榜下捉婿”的美事，現在呢，除了極少數成功者，大多數，都淪為了“笑柄”。
在這樣的一個情況下，看似是對“兩個世界”的不滿，實則是一種融不進去的憤怒。
尤其是那些貴族出身的議員，往往會被人嘲諷為“銀槍爛蠟頭”“幸運之輩”。
其實本質不是他們做錯了什麼，而是他們這個圈子，太吸引人了！！
這也符合人類的本性，一個美好的東西擺在我麵前，但我就是拿不到，說葡萄酸其實都算是“心胸豁達”了。
…………
“噠噠噠……”
聽著收割機發動機的叫聲，馬衡量嘴裡嚼著口香糖，心裡卻在想著這個月的收入。
他們這種專門負責給人割麥的人，在神州叫麥客，在大漢，因為機械的出現，又有了一個新的名詞“收割隊”。
主要就是服務那些不願意購買收割機，隻有幾百畝的家庭農場。
（大漢至今還保留很多家庭農場，雖然聯產合包是大勢所趨，小農戶不可能和工業化作對，但是對於一些老一輩人來說，土地就是他們的命，彆看現在產業化，他們的收入沒有以前高，但也算過的去，隻要過的去，就沒有人願意進城，這批人主要是老人，年齡大多在四十歲以上，他們在最苦的時候來到大漢，獲得了祖宗八代都不敢想到龐大土地，你讓他們放棄，怎麼可能）
這種家庭農場其實收割賺的錢是不多的，四畝也才一塊錢，要不是最近下調了油價，算算成本，他賺的可能也就比一個“搬磚”的高。
好在他最近乾的比較情況，再加上現在是農忙，兜兜轉轉的，也算賺了個幾百塊，怎麼的也算是把未來幾個月的收入都拿了。
隻不過這種收入都有間歇性的，到時候就有，不到時候，那就隻能抱著收割機歇菜。
這也是為什麼現在乾他這行的越來越少，少到幾乎沒有人乾了。
想到這家女主人一直要買收割機，本來就打算轉行的馬衡量立馬起了心思，尋思著如何忽悠對方，高價買了他這台有六年曆史的二手收割機。
然後拿著這筆錢去城裡跑出租，據說現在出租車比較賺錢，一個月頂他現在半月的收入，要知道這可是可持續性收入，不是他這種間歇性的。
（大城市停車位相對緊缺，催生出了出租車這個行業的繁榮。）
當然，他也就是這麼一想，真讓他去城裡，估計老婆孩子，都不會乾的。
畢竟鄉下日子再不行，也有自己的土地，自己蓋的三層小樓，還有二十多隻羊，怎麼看也比去城裡租房強！！
“唉，書上說要知足常樂，我啊，就是不知足！！”
“總想著，看看未知的世界！！”
躺在主家的客房木板床上，馬衡量偏著頭，看著窗外的探頭的月亮，嘴裡鼓搗著教訓自己的話。
心裡卻惦記著，要不要到鎮上盤下一間店鋪，做點小買賣，孩子放學也近一點。
馬衡量是典型的“大漢小屁民”，有點夢想，但不多，所做的一切，都是為了更好的活著。
他們乾的每一件事，都要在心裡問無數遍，劃不劃算，會不會賠？？
歸根結底還是因為他們所選擇的方向太少了，再加上眼界問題，導致他們乾什麼都會幻想，要是成了，我的生活會得到什麼改變。
甚至還沒有做，就已經想著賺到錢後，該怎麼花了，是買車，還是買房，還是改善生活？？
甚至發財之後，人會不會變心，會不會被親戚借錢，這些都是都屬於小民的一種煩惱，或者說是快樂的煩惱。
他們的生活就是如此，平淡中幻想著激進，又在激進的風暴中“後悔”，最後選擇了過完普通的一生。
而對於那些上麵的人來說，失敗是成功之母，他們從失敗中總結教訓，他們會告訴自己的孩子，萬事要先嘗試，了解實際情況。
看起來很不錯，可以唄某些人拿來用作教育小民的典範，但是不要忘了。
有些人之所以高喊“失敗是成功之母”，那隻是因為他有承擔失敗的後果，他們可以高喊“學習是一生中最寶貴的事情”，但他們不會明白。
對於有些人來說，成功本來就是奢侈，失敗才是主旋律。
學習，學什麼，母豬的產後護理嗎？？
馬衡量睡著了，他夢見自己改行了，他沒有去乾出租車，也沒有去盤店鋪，做小生意，而是選擇了改造自己農場，打造出所謂的“漠南標準農場”，建立好多個鄉間彆墅，最後成為了遠近聞名的度假農場。