劉懿是一個集各種相對性格於一體的複雜結合體。
他膽小怕事卻又敢伸張正義，他生性怯懦卻又敢臨陣對敵，他胸無大誌卻又渴望建立功勳。
其實，所有人都是矛盾的複雜體，在不斷地進步中自相矛盾，最後，找到真正的自己。
劉懿自從受命五郡平田，閒來無事時，自己心中常想：大丈夫不問安國寧家之術，乃作女子何異邪！可是，若想開創一個天下大同的太平盛世，世族這一關，必須要跨過，必須不計犧牲，不計代價。在鏟除世族、移風崇化、統一集權、凝聚國力、抵抗外辱的過程中，會有無數人在你麵前倒下，會讓你不舍，會讓你慢慢、慢慢變得冷血，這種感覺，我們常叫它，成長。
一個剛剛登堂入室的年輕人能夠做此感想，說明他已經成長了。
對於此時的劉懿來說，他需要踐行承諾，他要幫助喬妙卿迅速平定斥虎幫，他更需要團結一切可以團結的力量，凝聚斥虎幫這股勢力同他一起對付江鋒。
而征服斥虎幫的過程，就從方才那道想置自己於死地的殺氣做起！
想到此，劉懿滿麵秋霜，他動心起念，準備應付那躲在暗處的強敵，紫氣東來在這時，消退於丹田氣海之中，隱入塵煙。
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說起丹田氣海和紫氣東來，不得不整點題外話。
人在始生之初，便生有一氣和一念，所以道門會有一氣化三清的說法，佛家也有‘一念一世界,一念一菩提’的解釋。
而先天之氣中，男多陽剛之氣，女多陰柔之氣，氣多沉於丹田之處，彙聚成海是為氣海，心念浮在丹田之上，氣沉在下，對應日月江河，往複奔流，永生不息。
平日裡，心念並不能被常人所查詢，直到凡人通過修煉或者悟得道理，邁入三品十二境中的第七境界致物境，方能有所感悟。
而這，也就是常人所說一念開萬蓮。
入境者以心念為牽引，化念成功後，則可動用丹田氣海，發揮強大力量，這邊被稱為運氣或者運功。
境界愈強者，心念的修煉愈強，境界愈強者，氣海愈發雄厚，二者相得益彰。心念呈包藏萬物者，氣海成渾天氣象者，是為天下人口中的無上大圓滿境，可入境通玄，羽化成仙。
不過，人也有局限性，那就是一個人隻能心存一氣而行之，而後一以貫之、一氣嗬成，成就無量圓滿。若氣海內兩氣混淆，雖心念牽引時可以兩氣並用，威力大增，但也極易在日常修煉和悟道中走火入魔，導致身心備受折磨，壽命受損，難成大道。
就如那正在極樂豐都消化司徒喬溪精氣的江瑞生，若不是靠著從司徒喬溪那裡吸收的精氣和心念強行壓製丹田內暴虐不止的陰陽兩氣，恐怕早就被折磨的爆體死了。
說完了心念與氣海，說到了兩氣不可以共存，咱們再說說紫氣東來。
紫氣東來這東西，便是讓人在氣海之中再生一氣的道門無上玄功心法，創造此心法的道家尊師老子，鑽了一個身體的空子，平日裡，通過無為運功，讓這一團紫氣散於修煉者奇經八脈之中，不在氣海，不與修煉者自身之氣衝突，不顯山不露水。
有了這團紫氣，修煉者在日常中隻會覺得神誌略比常人清明些，感知力略強盛些，並無他用，且這功法口訣到初階即止，如當年淩源山脈傳功給劉懿的成老，千般機緣得到‘北極真人’遺篇，窮極一生，也僅僅悟到了初階。
或許，除了老子他老人家，誰都沒有將紫氣東來修煉到中階或者高階。
所以，按照世人的說法，若想紫氣東來修煉至中階和高階，隻能憑靠機緣來進階，像劉懿在太白山天池被天地能量猛烈衝刷，導致紫氣東來步入中階的機遇，那是許多人窮極一生都無法遇到的。
此玄妙功法，下中上三階，下境得運增壽，中境啟智開靈，至於那無上的上階，恐怕隻有西出函穀關的老子在入通玄之境前才能達到吧！
在學成者即將身死之時，這股紫氣便開始發揮作用，紫氣從奇經八脈填充到枯竭的氣海，修複受損的傷口，從而保全修行者的性命，當然，如果你的頭被敵人砍掉了還指望紫氣東來把腦袋長出來，那就純純屬於癡人說夢了。
此功法修成初階者，在複生一命後，紫氣東來便會散儘，而到中階人複生後功法消散與否，便不得而知了。不過，看劉懿的樣子，這功法非但沒有散儘，甚至沒有降階，今後與否，就要看劉懿的機緣了。
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