智者樂山，仁者樂水，情人眼裡樂情人。
劉懿和蕭淩宇癡迷地看著萬丈群山，喬妙卿則癡迷地看著劉懿。
劉懿和蕭淩宇都是青年才俊，亦是世間少有的聰明之人，此刻遠眺崇高持固的巍巍群山，胸中自有萬千溝壑；喬妙卿天生麗質，卻無高遠誌趣，此刻隻有情情愛愛，歡宴良宵好月，佳人修竹清風，這，才是小嬌娘的山山水水。
良久，蕭淩宇緩步輕移，同劉懿並肩而立，兩人身姿氣韻旗鼓相當，當真少年英豪。
但見蕭淩宇微微頓首，到，“當年，先賢孔聖登此山而小天下，曆代帝王登此山而安天下，國泰民安，泰山也。”
劉懿淡然地道，“會當淩絕頂，一覽眾山小，泰山果然名不虛傳。”
蕭淩宇略顯詫異，“見到天下第一山，劉兄隻有對山的誇讚麼？”
劉懿反問，“不然呢？”
蕭淩宇再問，“這可是曆代帝王壇以祭天、報天之功的泰山啊！劉兄難道沒有其他感慨麼？”
劉懿淡淡地道，“天下之功，在天下功臣，在天下子民，有大功於天下者，天下人自必記之，必感念之，崇敬之，無需借一山以告祭天地！”
這句話蕭淩宇聽後，猶如晴天霹靂，一語驚醒夢中人。
儒家一向講究儀表端莊，儒冠儒服，循規蹈矩，這才是謙謙君子，所以，蕭淩宇再蘇禦身邊，始終恪守己道，敬天敬地，很少逾越規矩，也隻有在外辦事遠離學宮時，他才敢嬉笑怒罵。
可聽劉懿一言，睿智的蕭淩宇對‘規矩’二字有了新的見解。
所謂‘規矩’，其實並不是標準法度、禮法、規則、規章製度，而存在於人心，人心所向，才是規矩，人心所棄，便是無用。
說白了，儒家的‘規矩’，不該視天地、鬼神、君王、聖人而定，不該為輔佐王權而生，而應以百姓心中期許所定，隻有頭上的玉冠始終為百姓、為天下而戴，儒家才能在泱泱的曆史長河裡，在朝代和日月的更替裡，永遠的活下去。
蕭淩宇遠眺千山，心中如大潮洶湧。
聖人立天性以為規矩，率性而為，順潮而動，這，才是規矩！
蕭淩宇頓悟了，他悟道了屬於自己的儒道。
但，蕭淩宇心中這條儒道剛剛萌芽，且與儒家當下‘內聖外王、君君臣臣’的主流思想嚴重不符，也缺少支持者和論證，所以，這顆‘叛逆’的種子隻能潛藏在心裡，伺機待發。
蕭淩宇不知道的是，正是這個小小萌芽，三十年後，顛覆、成就了整個儒家，而他蕭淩宇，則成為繼孔孟之後的，又一位儒聖！
......
“帝王有大功於天下，登泰山而祭表。”