由於戰場鎖定在河南之地，左神策軍從關中出發，出潼關，走函穀道過弘農，入新安。此前一段路都可以說是在安全區行軍，沿途補給充分，不虞埋伏，故而一天行軍裡程數達八十裡。
這期間行軍路程有十天，魏燃和李光嗣便趁著這段時間，充分學著安排行軍途中的各項事宜，如：安營紮寨、照料馬匹、修繕裝備、埋鍋造飯等等，這些兵書上都學過，實踐起來倒是不難。
隻是魏燃還增加了自己的一些方法，多是從他那個世界網絡上看來的。最重要的一條就是詳儘繁瑣的衛生製度，尤其是飯前必洗手，飲水必飲開水，如廁必然集中並且遠離營帳，行軍途中必紮袖口綁腿，夜宿叢林茂盛區域，必燃艾草撒硫磺以驅蚊蟲蛇蟻。
這些項目執行起來對士兵而言，都是異常繁瑣，因此三百親兵沒少到李承業那裡告狀。但李承業見過後，稍一琢磨，便了解了其中的好處，便默許魏燃繼續執行，居然也漸漸的讓三百親兵都適應下來。
魏燃還有一些戰地醫院、戰場醫護等製度，不過現在不是嘗試和執行的時候。首先他父親目前沒有實權，除了帶來的三百親兵，指揮不了任何部隊。再一個就是沒有遇上戰事，軍中又都是老兵，自己就懂一些急救措施，目前也用不上，隻能等後續戰鬥激烈再去想辦法實現。
過弘農河之後便臨近東都洛陽，雖然洛陽未破，卻也是四麵楚歌。荒郊野外的土地，都是乾旱失水、寸草不生。
成群結隊的流民漫無目的的在遠處流浪，這些流民各個衣衫襤褸、神情麻木，暴露於荒野之上。有些餓極了的，抱著乾枯的樹木，啃食著上麵的樹皮，或者從龜裂的地縫中拔出野草充饑。
但顯然這些方法不足以活命，因中毒、腹脹等原因，死於道旁的流民不計其數。最慘的是那些抱著嬰兒的婦人，敞開著乾癟的胸脯，懷中嬰兒無法從中吸到一滴奶水。在嬰兒嚎哭聲中，婦人隻能反複咬開手指、手腕，以血相哺，直到連血都吸不出一滴。
這些已經到了生存極限的流民，雖然沒有任何武器，甚至沒有任何組織，但隻要一批作反的流民叛軍來此，必然能將其儘數挾裹，迅速壯大軍勢。
張振見到此番情景，當即下令騎兵儘數逐殺，勿留禍患。
魏燃見狀，心中大震。他久居關中長安，南臨蜀中，西接絲綢之路，故而看到的景象宛如盛世。
然而他並不知道的是，關中以外，河東之地。這些年飽經節度使混戰、官府**、士紳盤剝、豪強霸淩，更兼天災為禍，早已民不聊生，呈現末世之相。
現在親眼所見，方知如今天下真的已經過了中興時的鼎盛，仍然不可避免的走向了末路。如果沒記錯，他那個時代王仙芝、黃巢起義，似乎也是由於天下大旱，再加官府**、橫征暴斂導致，並且一舉席卷大唐南北，徹底動搖統治根基，為後來唐朝覆滅埋下了主要根源。
這個世界的大唐，變成如今藩鎮割據的局麵，起因並非是安史之亂，但也是一場類似的叛亂，不過卻是從外到內而興起，直到變成如今模樣。
不過這場大旱似乎仍舊沒有避免，且農民軍起義之勢也已經逐漸散開。隻是如今的大唐仍有戰鬥力強悍的禁軍可用，曆史舊事未必會發生，但肯定會動搖一部分統治根基。
“爹，這些荒野流民，不過都是些活不下去的百姓，我們軍人保家衛國，何以向自家百姓動刀兵？！”魏燃人微言輕是沒有辦法與張振說話的，因此意圖讓李承業去勸說張振。
李承業卻搖頭道：“為父這些年於朝為官，如何不知天下百姓境況。但……大唐仍要走下去，不論對錯，這些流民的確已經成了威脅。慈不掌兵，張振的決策沒有錯。”
“可這些百姓，並非聚眾叛亂之輩，為何以刀兵殺之？完全可以號召地方士紳富民協助賑濟！”
“士紳？那叫豪強，你看這些流民當中可還有多少青壯之輩？他們早已被各地豪強收入莊園以充實力，剩下的自然都是些老弱婦孺。他們在這個世道沒有用處，所以就隻能放棄。”