昆侖山脈，
還有幾個流傳更廣的古名，
昆侖虛、
萬山之祖、
萬神之鄉、
是三大龍脈之祖，起源地，
這裡有著許多上古神話，如瑤池之主的西王母，闡教教主元始天尊的玉虛宮，九重天等關乎上古重要神話都起源於此，才有萬神之鄉的稱呼，是道教聖地。
昆侖山脈高山巍峨，常年雪峰，進昆侖山脈難如登天，其中走的人最多的便是通過茶馬古道，經古象雄王國遺址，然後一路上過荒漠區、高原雪山、翻山越嶺前往昆侖山脈。
另一條路線便是從西州府入玉樹，進吐蕃，繞道古象雄王國遺址，再穿過荒漠無人區、高原雪山，前往昆侖山脈。
不管是從哪條路進吐蕃，前往昆侖山脈，都是常人難以走完的天路。
而晉安一行人向西行，從西域進吐蕃，走的是恰恰最難走的天路，既是通往最高的天堂，一不小心也是墜入萬劫不複的地獄深淵，一路上走過沙漠、崇山峻嶺的雪山、荒草甸子、高原荒漠戈壁、萬年永凍土這一路繞過沙漠盆地，然後西下朱俱波、翻越空氣稀薄的大雪山，穿過高原荒漠戈壁古道，正式進入古象雄國遺址。
這古象雄王國曆史悠久，曾經也有著輝煌的高原雪域文明和高原戈壁文明，曾經也是人口眾多，控製著大片疆域，軍事力量強盛，後來被吐蕃滅亡，成為吐蕃極西之地，這裡地勢環境複雜，由高原荒漠戈壁、高原雪山、高原荒草甸子、世界數量最多的湖泊組成，白天極熱，晚上極冷，天氣比沙漠還變化無常，晝夜溫差大，這裡離天堂太近，離地獄同樣太近。
所以這條進吐蕃的天路，才會被稱為最艱難的天途。
當晉安、倚雲公子、奇伯、傻羊一行人穿過荒漠戈壁古道，成功進入古象雄王國境內時，已是數月之後的事了。
此時已四五月，一些地方慢慢進入雨季。
但在古象雄王國境內，四月還是雪季，並且常年無雨。
這裡雖然有著世界上數量最多的湖泊，但卻是常年無雨的惡劣環境地帶，所以這裡的湖泊大多都是雪水融化後形成的坑坑窪窪死水，不能直接喝。
彆看這裡的湖水清澈如藍，美麗如巨大藍寶石，藍錦緞似的，宛如來到西王母居住的瑤池聖地，美如仙境，但這些藍湖大多數都是鹽湖，沉甸著千萬年積累的鹽堿，人畜是無法飲用的。
正是因為這裡的生存環境太過惡劣，隨著古象雄王國滅亡，這片吐蕃極西之地，成了荒無人煙的蠻荒地方，毫不誇張的說，生活在這裡的藏狐都比人多。
那些沿茶馬古道經商的茶商們，西域商人們，都是在翻越嘎喇昆侖山口後，直接進入天竺、大食，不會經過沒水沒人沒食物補給站的古象雄王國地界。
這是一片三麵環山的古城遺址，一片荒廢遺址裡，靠近土山的地方還零星座落著幾座可以遮風擋沙的土石建築。
這裡的古城遺址跟古象雄王國的建築風格有些相似，即便不是古象雄王國遺留下來的城鎮建築也是曆史上受到古象雄王國文化影響的一些小國。
就是在這樣一個條件惡劣的地方，靠土山的古城遺址裡卻傳出人喊馬嘶的熱鬨喧沸聲。
這裡是離九天最近的地，頭頂銀河倒懸九天，夜空清澈如洗，仿佛觸手可摘得星月，入夜後的古城遺址裡燃起幾堆熊熊篝火，驅散野獸襲擊馬隊、犛牛隊。
這片高原荒漠戈壁雖是條件惡劣的無人區，但是像野驢、羚羊、棕熊、鼠兔、野犛牛、荒漠貓、藏狐這些野生動物並不缺乏。
像棕熊、荒漠貓、藏狐都是野性很強的野獸，闖進馬隊很容易驚擾了騾子和馬。
靠近土山的幾座古城建築內，燈火通明，尤其是一座像是廟宇一樣的高大建築裡，人聲鼎沸，酒杯碰撞聲，劃拳吃肉聲，人的大聲喧嘩聲，此起彼伏，熱鬨得很。
這裡本是離九天最近的高原荒漠無人區，偶爾有一支茶商馬隊經過，本就是不同尋常，尚可以用不小心迷路勉強解釋過去，但是看這裡的熱鬨程度，還遠不止一支茶商馬隊迷路，最少聚集著數十人，看這大口喝酒大口吃肉的說說笑笑聲音，一點都沒有迷路商隊的情緒低迷。
常年走在茶馬古道的茶商們，經常能聽到一些怪誕傳說。
每年都有許多茶商凍死在大雪裡，或是墜崖摔死在山穀裡，幾乎每個茶商都或多或少經曆過一些怪事。
比如趕夜路時，在身後會碰到一些莫名其妙突然冒出來的商隊，如果回頭看，第二天這支商隊所有人都會失蹤。
再比如經過一些山穀時會聽到有人的求救聲，這個時候，隊伍裡的犛牛會驚慌失措，不管怎麼催促都不肯進山穀，商隊必須要繞道走，人一旦進穀再也沒有出來。犛牛是雪山神獸，是被聖山和聖湖養大的萬物之靈，這些雪山神獸能夠預感到一些凶險征兆，犛牛不肯走的地方都是活人禁地
有人說，這是那些茶商們客死他鄉，心有不甘，在拉活人當替死鬼，想要找個替身離開雪山。
除了邪邪怪怪的事，還有不少活人學鬼神在茶馬古道裝神弄鬼，開吃人黑店，殺人越貨。
總之這吐蕃地廣人稀，一點都不太平，尤其是生活在這裡的漢人，在當地人眼裡那就是一個個鼓鼓錢袋子，常年都有人失蹤，這茶馬古道的茶商們比西域商人的死亡率還高。
今晚的古怪事，是一件接一件，這裡離九天最近，一到晚上，天氣寒冷，風大雪也大，在這樣的天氣下趕路，不僅容易死人，還更容易迷失方向，是趕路的大忌。