第四九四章誰主沉浮(1 / 2)

元始諸天 棄還真 6984 字 10個月前

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原始者,是為最初最古者,所謂的原始天魔,既為最初最古的無相天魔!

“吾的魔劫,竟會是這原始無相天魔!”以蒙赤行一顆徹悟菩提,參悟八方不動的佛心佛性,在窺見那一角深沉的恐怖後,亦不禁為之變色。

這是一尊道果級數的大魔,在境界上超乎蒙赤行不隻一線。蒙赤行隻是窺伺那一角深邃的恐怖,就讓蒙赤行一顆天生佛心,蒙上了一層微瑕,幾乎跌落無上境地。

這就是王太初開辟《太初始原章》的厲害之處,以太初始原之道追朔神魔血脈本源,演化一條太上原始天魔之道。

王太初若是將此道臻入大圓滿之境,雖不見得與魔祖這等無上大神通相提並論,但亦是魔道中的一方教祖,在先天之上中稱尊作祖。

“這一尊原始天魔果真可怕無比,真不知無量劫前的釋迦摩尼佛,是如何鎮壓波旬天子,度化五百比丘尼,證就涅槃無餘境,得成正等正覺之道的。”

蒙赤行漸漸恢複清明,心頭一簇琉璃火燃起,以心頭諸般雜念為柴薪,灼儘佛心上的微瑕,再複清淨琉璃本色。

“此魔不可力敵啊!!”

已經見識到王太初厲害的蒙赤行,心頭自然而然升起如此念頭,一身《圓覺智能書》神通運轉之間。一點靈慧通透自然。

倘若這一尊大魔真的化為魔劫,除非蒙赤行參悟圓滿正等正覺之業,有著一部分先天之道的玄妙,能知過去未來之妙,方能安然的度過此劫。

不然,隻憑蒙赤行的佛法修行,以此證就圓覺道果,何其之難也!

“可是,吾也不是全無證道之機,三十五萬鐵騎就是吾的機會。道果之數雖和光同塵,不墮世間苦海,但隻要他一日不超脫這一方世界,終究是不得自在,不為自在天魔,吾就還有機會。”

蒙赤行眸光清澈見底,似琉璃光輝般明亮:“這是吾的佛敵,這是吾的波旬,隻要將這尊魔頭斬殺,吾之大道可期。”

蒙赤行很清楚,走到這一步的他,已經不容再有任何的退卻。這一步邁下可能是海闊天空,也可能是粉身碎骨,無論是什麼結果,都不容他再有絲毫僥幸。

要知道,佛與魔之間的關係,自誕生了佛、魔這兩個概念開始,就是完完全全對立的,一如光明與黑暗一般,雖為兩麵卻也是一體。

釋迦摩尼成道正等正覺,不隻是成就了自身的佛果,亦是成就了波旬的魔果。如果沒有釋迦摩尼的成道,世人如何知道波旬天子魔之名,又如何知道波旬的魔法廣大。

四萬八千佛法與八萬四千魔法殊途同歸,修行至大成圓滿之後,都是臻入無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。

故而,佛魔之性本為一體,佛心與魔心二者彆無差彆,隻是佛性為善,善之極致為大惡,魔性本為惡,惡之極致卻為大善。

正是如此,佛祖在登臨彼岸之後,才會有魔漲佛消,佛漲魔消之言。正邪之間的界限,從來都不是真的涇渭分明。

“如此大魔當世,吾若能將其度化之,不說圓覺佛果頃刻而就,便是正等正覺或也在咫尺之間矣!”

蒙赤行如此想著,眼角不知何時流下幾滴血淚,每一滴血淚都是晶瑩剔透,猶如一枚枚血色琥珀,閃爍著驚心動魄的光彩。

冥冥之中自有殺機醞釀,蒙赤行與王太初的這一場佛魔之論,已然不隻是單純的神通法力上的比拚,也有各自在大道感悟上,對彼此佛法魔法上的爭鋒。

這一種比拚最是凶險,無論是佛法得勝,亦或是魔法得勝,最後的勝者都會奪取敗者的全部,臻入一重不可思議之境,就是半步大神通之境也不是不能奢望。

與此同時,矗立在永勝古關之上,王太初眉宇間帶著一抹笑意,若有所思看著一片煙塵飛揚的所在,壓著腰間玉帶上的手,再度用力向下壓了一壓。

“有意思,真是有意思,佛法與魔法之爭,北狄人還有一位轉輪聖王,莫非是要行遮迦越羅之道,在鳳皇界上建立一片佛果淨土?”

遮迦越羅者,是佛門第一代輪轉聖王的名諱,也是所有輪轉聖王中功業第一人。這一尊聖王神通法力廣大。曾有度化一方虛空域,化為佛門諸天的壯舉,是一位真正的正等正覺者。

自王太初證就一枚原始道果以來,眼界心胸大了不知幾許,神通法力愈發不可揣摩,與蒙赤行目光交彙的一刹那,自然而然生出一絲玄之又玄的感應。

“可惜……道果之妙為非常之道,豈是爾等不入道果的修行人所能想象。以吾演化成道魔劫,不知該說你是自不量力,還是勇氣可嘉。”

王太初輕聲一笑:“佛陀與波旬之爭?可不是誰都能走佛陀之路的,自無量劫數以來,能成功鎮壓波旬天子魔,進而證道正等正覺者,可是隻有佛陀釋迦摩尼一人!”

“想要逆奪吾的道果,證得一枚圓覺佛果,就不知你能有幾分釋迦摩尼的本事。”王太初眸光閃爍,心頭千思萬緒一閃即逝。

這一場佛法與魔法的碰撞,對於他本人也是受益匪淺。雖然王太初本身不知為何成了蒙赤行的魔劫,可是劫數與機緣相生。隻要王太初能奪取蒙赤行的佛果,原始道果甚至能一步踏入圓滿,直抵半步大神通級數。

正是有著如此好處當前,這一場佛法、魔法的大道之爭勝負,王太初才愈發的勢在必得。

畢竟,王太初雖不比得波旬天子魔神通廣大,可亦有資格成為佛陀之劫顯化當世。

而蒙赤行也不是釋迦摩尼那等佛門教祖,大乘如來金身涅槃無餘,一顆菩提佛心證入不生不滅之境。

蒙赤行的佛法修行雖然足以稱道,可是他與釋迦摩尼佛之間的差距,便是再輪轉千百萬劫,每一劫都徹證如來圓覺,也不見得能比擬釋迦摩尼的佛果,

曆數虛空宇宙,諸天萬界廣大,在菩提樹下涅槃成道的,隻有一位釋迦摩尼佛,也永遠隻會有這一位!

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