顧成禮平日便愛在藏經閣看書,對於律令更是涉及頗多。
他為了更好地生存在這個世界，可沒少研究這大周的律法?，心裡想著,隻有知法才能做到儘量不犯法。封建王朝可沒有太多的人性可言,若是他以前世的觀念來生活,保不齊哪天入了獄卻還不知自己是犯了什麼事。
他平日裡律法?看得多了,如今月考碰上這?些律令也就不覺得有何難的,相比之下?,倒是這次的策論題要玄乎些。
策論題主要是考四書五經,一般是會從中抽出一兩句話來,然後考生則是根據這抽出的話來寫文章,顧成禮覺得這?和前世的材料作文有點相似。
不過一定要摸清題意,若是方向寫偏了,那便是錦繡文章也是白搭,所以考生一般都要熟讀四書五經，知道這?被摘取出來的句子是出自哪篇，如此才能知道出題人的意圖，才好摸準方向方向作答。
但並不是背熟了四書五經就一定管用，考官有時候也會弄點“驚喜”，從其他的儒家經典裡翻出一些句子，這?時考生的量就很重?要了，若是見都沒見過，又如何知道能知道它是講什麼的,更彆提想寫出對考官口味的文章來。
這?次月考的策論就有點彆出心裁,顧成禮看著上麵的兩句話。
“儉，德之共也；侈，惡之大也。”
顧成禮凝神細思,這?句話是出自《左傳》，準確地說是《左傳·莊公二十四年》，原意是說節儉是有德之人共同的品質，奢侈是惡念中的大惡。
看上去仿佛是勸導人們要節儉，很?符合儒家的傳統道?德觀，可下麵還接了一句。
“儉，美德也，君子節於貨財，世人則假儉以飾其吝。”②
節儉是美德，品德高尚的人在財務方麵克勤克儉，但普通人卻假借節儉的名義去掩飾他們的吝嗇。
這?兩句話放一起，明麵上瞧著似乎有相同之處，仔細一想，竟有諷刺之意，顧成禮細細思索，後麵兩句雖看上去冷峻嘲諷，但卻與荀子的“性惡論”相通，實質也是在啟迪世人要去偽存真、抱誠守真。
這?般一想，兩者都是勸人向善了，與以往月考出題並無甚太大區彆
，不過是選的句子有些新意罷了。
顧成禮心裡有了想法，稍作醞釀，便提筆開?始做文章。
……
等策論題寫完，此次月考便算是結束了，縣學裡的氣?氛肉眼可見的熱鬨起來，不僅公廚裡呼朋引伴之人多了起來，就連縣學各處的涼亭中都總能見到士子文人在那裡下?棋對弈，或是切磋琴技。
琴、棋、書、畫這四門，縣學裡都有教，不僅如此，還會有射和禦，不過都講得不精細，頂多算是皮毛，顧成禮學了這?麼長時間，勉強也算是多了一些鑒賞能力，要是真想好生提高?這?些方麵的才能，隻能靠自己來練習。
不過科考並不考這?些，縣學肯教授學生此類，也不過是想熏陶一下?情操，多培養一些文人雅士的愛好，顧成禮覺得，學習這?些技能，倒更像是多了一些外交的手段。
如今文人墨士舉辦文會，相互切磋時，時常便是以棋會友，或是作詩，或是作畫，出去踏春則會禦馬，進山狩獵則要看騎射，總而言之，縣學教的這?些都會用的上。
不過前提是能走上科考之路，否則這?些技能也就沒了用武之地，總不能回家種地了還要彈琴作詩，隻會被人家說是故作風雅。
不過顧成禮沒將太多的心思放在這些技能上，他還忙著賺錢呢，雖然顧家如今有了四十兩銀子，但他心裡還是覺得不踏實，必須得多點進項才行。
先?前答應了萃文書肆那王管事寫話本子，如今得了空，他便可以準備一下?上手了。
學舍裡不見許敬宗的身影，趙明昌與裴清澤倒是都在，顧成禮見他倆都待在學舍裡，便不打算在這裡寫，免得生出事端。
趙明昌盯著裴清澤，隻見他不知從何處掏出了一個瓷瓶，拔開?木塞，倒出綠瑩瑩的粉末在牙刷上，不禁麵色古怪，“你是從哪兒得的這?粉？可是牙粉？”
先?前顧成禮還有一根備用牙刷，就給了裴清澤，趙明昌也想要，可惜沒了，後來見裴清澤在顧成禮那裡預訂了牙刷牙膏等物，他也跟著去定了，隻可惜，上次顧成禮月旬歸家並沒有給他們帶這?些，當時趙明昌忙著月考之事呢，也就沒放在心上。
明明顧成禮沒帶牙刷牙
膏，那裴清澤手裡的這?些又是哪來的？
裴清澤淡淡瞟了他一眼，施施然道，“這?是我從縣裡藥鋪買來的。”
藥鋪！？趙明昌瞠目結舌，藥鋪裡還可以買到這些嗎？
“藥鋪裡自然是買不到牙刷，但是卻是有牙粉的。”裴清澤說道?，其實這?還是顧成禮告訴他的，要不讓他還真沒留意到原來藥鋪裡竟有這?牙粉。
不過這?也並不足以為奇，《禮記》曾記載“雞初鳴，鹹盥漱”，古人為了保持口腔的潔淨，都會想法子來清洗唇齒，方法也有各種各樣的，比如用細鹽，或是柳條，裴清澤以前並不知道藥鋪裡有牙粉賣，一直用的就是柳條。