折騰了幾十年，在無數同行、親戚、鄰居的嘲笑中，徐蜚廉還真鼓搗出了一個怪東西：如同巨鳥一般的木製構架，上蒙布匹，又沾滿了長長的鳥羽，木架上有環紐機關。
徐蜚廉無法讓人將自己如放木鳶一般放上天，但卻曾在高處試著操縱它滑下……
雖然隻有那麼一小會，但徐蜚廉確實感受到了飛翔的神奇。
可惜這玩意飛一次毀一次，他需要更多的錢帛支持愛好，天下誰最有錢？皇帝啊！
恰逢新朝皇帝王莽欲討平匈奴，征召各地能人異士協助，這才有了徐蜚廉與一群坑蒙拐騙的江湖騙子齊聚鴻門，在王莽麵前表演一事。事後他被王莽任命為“理軍”，隨軍出征，但什麼用處都沒派上，不久後就回了長安，在少府底下做事，卻再也無法從越來越窮的朝廷要到錢。
之後的事不必說，第五倫鴻門起兵，推翻了新朝，徐蜚廉也跟著少府諸吏一起換了主人，本以為自己的事業將無人問津時，當時還是魏王的第五倫，卻忽然找見了他。
“徐卿飛天那一日，予也在場！”
第五倫很看好他的事業，給徐蜚廉錢、人、材料，但卻要求徐蜚廉製作符合他需求的東西！
第五倫認為，以目前的技術水平，想要讓人扒著風箏上天觀察敵情太不現實，倒不如退而求其次，用於自己人的溝通。
他不要滑翔機，他隻要風箏！
於是徐蜚廉就從人類飛行試驗鼻祖，憋屈地做了一個風箏匠人，第五倫惡趣味地延續了新莽時代的官名，讓徐蜚廉作為“理軍”，教了一批弟子，成了直屬於皇帝的通訊部隊。
製作能高飛的大風箏需要時間摸索，他們沒趕上河北戰役，隴右那地方都是山溝溝裡的小仗，也派不上大用，直到今日才登上舞台。
儘管不是自己飛有些遺憾，但徐蜚廉還是認真駕馭代表中軍的龍箏，一麵盯著大亮的天際。
他的弟子們被皇帝派往各部隊，此刻也站在緩慢行駛的戰車上，開始將代表各部的風箏送上天際，讓皇帝知道諸軍位置，並作出相應的指揮。
數裡之外，戰場偏北的位置上，飛著一隻土黃色的怪物，猶如多了雙翅膀的大蜥蜴，此乃傳說中，替黃帝在冀州之野迎戰蚩尤的神獸應龍！
“惟應龍之將舉，飛雲降而下征！”
第五倫挑了應龍，作為左軍冀州兵的象征，應龍箏旁，又升起了一隻綠色的三角箏，這是在表示，冀州兵前方尚未遇敵。
以往需要人騎馬跑半刻才能傳達到的消息，如今瞬息可知。
若徐蜚廉回頭，便望見後方十裡開外，飄著一對聯體的白色雙兔，那是竇融所帥後軍，由募兵、民夫、雜兵組成——在戰爭中，雙兔旗往往代表預備隊。
位於中軍以南五裡外，右軍鄭統的陷陣部隊是蒼鷹之箏，黑色的雙翅張開，黃色三角箏在側，意味著他們遭遇了小股的赤眉部隊。
最前方十裡開外，是黑黃相間的虎箏——那是張宗的三河軍，赤紅的三角箏盤旋在虎箏之側，代表他們正與赤眉軍進行小規模的狗鬥，若是紅箏換成了黑色，則說明與敵全麵開始交戰。
就依靠不同形狀、顏色的風箏，組成了一係列的“箏語”，第五倫安排了一批眼尖不色盲的郎官專精此事，記錄下各部隊傳遞的信號，第一時間反饋給指揮部，參謀們立刻將各部隊的舉止在地圖上標識出來。
儘管這套東西受天氣限製嚴重，哪怕馭箏人再訓練有素，也會出現斷線或大風吹得風箏亂轉的意外，但已經是第五倫能想出“實時溝通”的土辦法了。
第五倫甚至會想：“有了它們，我就算要下令‘弩兵材官向前移動五十步’的指揮，都能做到！”
想罷，第五倫就暗暗警醒自己，他總算解決了大戰裡無法和部下保持實時聯絡的難題。但有了它們後，作為三軍統帥，就必須管住自己的手，減少無意義的越級命令。
在風箏的溝通下，前後左右中，五萬餘人在平原上有序推進，開始進入戰場。
而他們的對手赤眉軍呢？
赤眉彆說風箏了，早些年連旗鼓都不存在，否則也不會被王莽誤會為“上古之兵”了。如今做了一些改進，以萬人為營，揭竿為旗，然而依然亂糟糟的擁成一團，旗幟也根本起不到指揮的作用，一般是進入戰場後，各打各的，以打群架的方式展開。
這也是第五倫一直想不明白的地方，樊崇莫非是像韓信那樣的天才？才能帶著這樣一群“烏合之眾”轉戰數州，連敗新軍、赤眉、梁漢諸多勢力，甚至讓馬援猝不及防吃了大虧。
與此同時，樊崇也看到了第五倫三軍上空的風箏。
迷信的赤眉戰士嘖嘖稱奇，木鳶是宮廷裡的玩具，普通人很少看到過，隻覺得目眩神迷，頭仰得脖子都酸了，更有人低聲說：“莫非是有天神在幫助魏軍？”
倒是樊崇，決然不信這些，隻死死盯著那些五顏六色的玩意，將嘴裡的草葉狠狠吐在地上，趕在下達進攻命令前，樊巨人隻罵了一句話。
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