啊啊啊啊啊啊啊？！
孔克南是很懵的, 其實很多觀眾也很懵。
美國在全世界都是自由和民主的代名詞，起碼這個在他們心裡是根深蒂固的。哪怕之前晉教授說了, 所謂自由的含金量也是有待商榷的，但要說民主也跟美國沒關係，那就太……
太奇怪了！
“？”
羅伊也有點不知道說啥似的：“小傑鳥？”
“……”
傑森抿了抿嘴唇：“就，先聽聽看。”
“我這麼說肯定有很多人要罵我了, 說你這個老頭子簡直妖言惑眾嘿嘿嘿，說我亂講。”晉教授看到孔克南的表情就開始樂：“那既然要說到民主，咱們也先講講這個民主的背景嘛。”
孔克南很機械地點頭，感覺自己就是個麼得感情的點頭機器！
可，他除了點頭又能做什麼呢——他根本沒有反駁的資格啊！
孔克南懵懵懂懂的, 全程隻憑借自己的感覺來評論。然而隻要晉教授一開口, 他之前十幾年建立的看待世界的觀點就被完全推翻了。
是的, 完全推翻了。
比如……
“說到這個民主啊，我們清華大學有位王教授, 提出這個西方民主的本質其實是這個, 抽簽——這個說法一提出來，好多罵他的，說他就是扭曲事實，氣得他寫了本書，專門論證西方民主起源就是抽簽。”晉教授順便安利了一把其他人：“啊感興趣的朋友呢，可以去讀一讀，因為王教授呢，他這本書就直接點名了西方這個民主的本質, 啊，就是特定階層的抽簽，輪流掌握權力。”
羅伊一邊催促星星用手機下單，一邊繼續聽。傑森看起來不太感興趣，可耳朵豎了起來。
“我們都知道啊，西方文明起源於古希臘古羅馬，然後呢，以古代雅典為標誌，有了民主製度的城邦。但是呢，他們的民主是有標準的——不是說你是個人就是可以參政議政的公民，而是你要是本邦人，不是奴隸，還得有財產，還得是個男人。所以我們在講源自希臘的民主的時候，雖然聽起來好像demos是指公民，cracy是指一種治理方式，好像結合起來就超越了時空成為了直到現在都可以學習的典範雲雲，但實際上還是跟我們討論的所謂西方的‘自由’一樣，都是有範圍的。”
“這個權力呢，大部分時間都是在金字塔頂層之間流轉的，這一點東西方都是一樣的。不過由於地理環境和生產方式的不儘相同，逐漸就有了商業文明和農耕文明之分。這其實蠻影響大家的思考方式的，因為前者會導致資產階級革命，但是農耕文明呢，就能持續保持封建王朝的延續——隻要農民有地種，活得下去，他就不會反抗知道吧？”
晉教授指出了一些不同：“還有一個很大的差異呢，是我們國家有科舉製度知道吧？這個就讓不同階級的人有盼頭——你考好了能做官，就能改變命運啊知道吧？就跟我們現在高考一樣，你考好了是可以鯉魚躍龍門的，一家子都可以跨越階層。這個西方就沒有，他們總地來講還是靠這個貴族製度和血緣維係，所以後來就會有後來的新興資產階級，為了追求社會地位和保全財產做抗爭。後來資產階級得到了勝利，然後轉頭開始鎮·壓工人階級，再之後巴黎公社革命，沙俄十月革命打進冬宮，再到國內也開始了工人運動——我們國家第一次工人罷工是哪裡啊？”
“香港。”孔克南立刻說：“香港海員罷工——1922年！”
晉教授點點頭：“所以我們就可以看出來了，西方他這個民主在發展過程中其實是沒什麼體現的——因為你要是真的民主，那無論是資產階級還是工人階級有需求，就應該坐下來討論，回應這個需求。但是事實上我們看到所有的階級鬥爭都是要流血的，也就是說‘民主’這個詞，在西方文明的發展過程中，沒有那麼被重視。資產階級的局限性，是由資本的性質決定的——資本的積累要壓榨工人的剩餘價值，如果尊重工人的要求，它就沒有東西可以積累。所以麵對工人運動，資產階級肯定是要第一時間鎮·壓的知道吧。”
按照這個脈絡，其實很明顯了。
“資本的發展要求的自由，是它壓榨工人的剩餘價值，包括後來販奴運動來進行生產，最終資本家完成原始積累的自由。所謂的言論自由和思想自由，包括他們的文藝複興，實際上都是一種為資產階級興起而進行的文化、理論上的鋪墊。”晉教授說：“民主包括的最大範圍，是沙俄在十月革命之後逐漸建立起來的社會主義政黨——他們率先提出了全民民主的口號，將‘民主’這個概念，從最開始的貴族、資本家，擴大到了涵蓋工人農民等無產階級的群體——你想想看，20世紀初的時候，第一次世界大戰剛剛結束，協約國忙著分贓和在殖民地上劃分勢力範圍——正是鎮壓工人農民的時候，會想著把權力分給這幫貴族和資本家眼裡的下等人吧？”
“……”
孔克南想了半天，點了點頭：“的確是這樣。”
“我們國家呢，也在後來建立了新中國，提出了人民民主專政的概念，讓全國人民實現當家作主。”晉教授說：“包括解放西藏的農奴製度啊，讓人重新成為有尊嚴的人，不用賣·身把自己的人身權利交給彆人，都是新中國建立之後的事情。美國的珍妮特·蘭金，在1917年成為第一位國會女性議員，這是美國建立141年來的第一位；我們國家1954年第一屆全國人大會議就有女性代表，而且不止一位。我說這些不是說我們國家如何如何，我想說的是美國在所謂‘民主’方麵，並沒有很多人宣傳得那麼進步。而且在冷戰期間，蘇聯和美國作為這個，意識形態對抗的兩麵旗幟，可以說一個認為自己代表‘民主’最前沿，而另一個則認為自己是‘自由世界’的守護者。而在蘇聯解體之後呢，‘民主’這麵旗幟，連同在第二次世界大戰中的戰爭功勞，都被美國接收了——我們要知道，第二次世界大戰中的轉折點，是斯大林格勒保衛戰，也就是紅場閱兵後蘇聯士兵直接奔赴戰場打出來的——為了打贏這場人類史上最浩大的戰爭，蘇聯犧牲了近2700萬人，而中國犧牲了約1800萬人。我們在學習其他文化和文明的時候，要看到彆人的長處，但也不要忘記我們之所以能夠站在我們自己的土地上，不是彆人施舍的，而是我們自己用人命打下來的。為什麼要學習曆史，就是要不忘過去，正本清源——忘記曆史意味著什麼？意味著背叛——背叛我們自己的革命先輩守護的江山和意誌，背叛他們的成果。”
“我呢，是希望年輕朋友們多讀讀曆史的。古人說以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替——讀曆史，讀好了是可是通天徹地的嘿嘿嘿。”晉教授抬抬下巴：“小孔想什麼呢？”
“……”