其實不僅僅是那些。
孔克南想起了自己見超人時對方說的話, 也想到了自己到現在還沒有見到王柏熙——他回來之後一切照舊，葉栗沒跟回來, 而是去處理彆的事情了。他問過唐麒什麼時候可以出發，結果唐麒說要等葉栗回來。
等葉栗等葉栗。
要是葉栗回不來是不是要一直等啊。
孔克南倒不是說對葉栗有意見，就是覺得自己的確有時候沒那麼受重視，而且……稍微有那麼點不被尊重。
想想看超人在美國的待遇, 再想想看自己，他就會生出不滿來。
“我一直認為無論是超級英雄還是一個普通的個體，自由的意誌都是最重要的。”超人那時候對孔克南說：“但時間有限，我能教給你的很少，隻能告訴你, 我們應該在任何時候都保持自己的獨立, 不要被任何人所左右。在確定了這一點之後, 你選擇為某個團體或者自己單獨行動，才能被稱作你個人的選擇。”
想到這裡, 孔克南又說：“我覺得不僅僅是自由, 我們在民主方麵，其實也是有欠缺的。所以我不是很明白，為什麼有些人在聽到彆人指出這個的時候，有些人就開罵——這種事情，本來就是有則改之的啊。”
蘇星星正在喝馬蹄水，聽完這句話已經被嗆得半死不活了。
傑森給她拍拍背，大概知道為什麼女朋友一下子驚成這樣。
羅伊沒說什麼話，他們三個還在看, 但餐廳裡已經炸鍋了。
不僅餐廳炸鍋，彈幕上也掀起了滔天巨浪。
不知道是誰關掉了彈幕，但還是有幾條不及時地出現在了屏幕上——有些讚同，有些反對，語氣都有些激烈，有不少感歎號。晉教授瞥了一眼屏幕，回過頭。
“你這麼覺得，那肯定得是有具體的事例讓你這麼想，對吧？”他循循善誘地問，看到孔克南點頭後又問：“那麼你知道，‘自由’和‘民主’這兩個概念是哪裡來的嗎？”
這就涉及到孔克南的知識盲區了。
看著孔克南迷茫的眼神，晉教授微微一笑：“我們說這個，評價某樣事物，要從它的曆史起源出發，這樣才能從它的這個發展過程出發，通過橫向和縱向對比，來判斷說它到底表現如何。就比如說你評價英國，有些人覺得啊老牌帝國，日不落嘛，有些人就覺得，說你英國脫歐這個事情都沒整明白，就Bretxit，到現在還在搞嘿嘿嘿，都好幾年了沒搞成，要完啊。”
“但是無論說英國還是日不落還是要完，其實都是不太客觀的。我不展開講，啊我呢也就舉個例子。那麼現在我就簡單說一下，所謂自由在美國是個什麼概念。”晉教授說：“這就涉及到美國立國時候的事情了，就兩百多年前。為什麼會有美國這個國家呢？要知道第一批去美國的大多數都是英國人，啊，嚴格意義上來說是一批被流放或者逃亡過去的。現在美國的這個徒弟呢，是印第安原住民的地盤，就是大家印象裡頭上戴著各種羽毛，很漂亮的。”
他又喝了口水：“然後呢，要知道，兩百多年前航海技術也沒有現在這麼發達。也是很冒險的一件事情，而且船上也容易有疾病啊之類的。但是為什麼美國的先驅拚了命也要來呢，是因為當時這西方個對清教徒啊，有一些偏見和迫害，這就導致了一批清教徒要離開那裡，立誌要建立一個他們不被迫害的國家。可以說在那個時候，自由是一種生存需求，沒有這個他們沒法活知道吧？”
孔克南點了點頭，又問：“就因為這個嗎？就因為是清教徒而不是彆的？”
“肯定也不止這個原因。”晉教授說：“那個時候呢，是西方資產階級和這個舊的封建貴族鬥爭得很激烈的時候，在這個保護私人財產方麵啊，都是有矛盾的。資產階級為了保護自己的財產，那肯定要掌握權力，然後就要跟舊的權力階層鬥爭。然後這個對上是這樣，對下還要對工人階級進行壓榨，比如什麼紡織廠啊煤礦廠啊，這個我記得我們國內初中曆史課上是講過的，就是那頓時間，倫敦被稱為霧都啊，現在看來就是霧霾嘛嘿嘿嘿。”
孔克南也跟著傻笑，而晉教授還在講述。
“鬥爭這種事情肯定是有來有回的，因為殘存的勢力和新興的勢力是不會立刻分出勝負，而且曆史的車輪也是慢慢碾動的。我們說起來好像是一瞬間的事情，但是資產階級的裡程碑式事件，‘光榮革命’是在1688年知道吧？這些是長久以來慢慢演化出來的，所以我們討論這個，要首先知道背景——比如我們說美國的自由象征，就得從它為什麼看重自由的原因講起。”
“現在我們知道美國緣起於清教徒被迫害所以很多人避走美洲了，那麼按照道理來講，美國人應該是對所有人都很開放的，這也符合我們一貫的印象的。但是呢，我們也要看看，這個自由的美國人對原住民的態度。”晉教授長出了一口氣：“這個我們都知道，感恩節源自對印第安人對當時新移民的幫助，被稱之為上帝給白人的使者，但是後麵印第安人阻礙了他們擴建殖民地之後呢？”
孔克南知道結局不太好，可晉教授的回答超出了他的預想。