“這是他們吸引人的招式。先鋒軍弄出的那些福利條例確實能吸引不少平民，他們隻求吃飽飯。把福利提高一點，他們就願意賣命，就像先鋒軍一樣。這或許是先鋒軍戰鬥力強大的一個原因，為了家庭更高的福利待遇，先鋒軍的士兵對自己的生命也願意舍棄。那些緬甸移民學到了這一點，他們用這種方式招攬更多的人手，大量可以拚命的人手，這樣就可以在印度立足了。就連那些印度土邦也想用這種方式擴大自己的力量，好爭取更多的利益。”英國人早就對先鋒軍的這種福利方式做過研究了，韋維爾也不陌生。
“如果大量的東南亞土著湧入印度會怎麼樣？”蒙巴頓卻不得不考慮這個問題，“印度會更加混亂，或者華人在東南亞的勢力會更龐大。”
蒙巴頓想到了不斷湧入東南亞的華人和不斷留出的土著，總感覺有些不安，但他也隻是想到先鋒軍會用華人人口多的優勢在東南亞獲得過半的優勢，從而獲得主動，卻不曾想過趙易三人的野心會更大，也不曾想到這個本族福利計劃有很多就是先鋒軍推動起來的。
很多福利計劃隻需要啟動資金開頭就可以借助各地的耕地、礦產等資源良性運轉下去，招攬更多的土著移民。
“我們不是隻會損人利己，用強製的手段為未來留下很多的安全隱患。我們隻是用一個不錯的新家換取他們現在的家，能共贏是最好了。”趙易也不願華夏的對外擴張充滿著殘暴，給未來留下安全隱患，況且能用太陽曬掉棉衣總比風吹去更容易，這樣的優待更容易把那些土著吸引走。
華人福利待遇變相提高了他們的生活成本，有了對比更讓他們躁動不安，給他們選擇的機會和條件，很多人會自己選擇離開，而且無悔。
“先鋒軍還需要勞力，顯然那些土著比華人更適合那些叢林環境。”韋維爾顯然也沒想到先鋒軍謀劃更長遠，作為一名幾十年和土著打交道的殖民長官，這樣排擠土著的手段，他見多了，並不覺得意外。
先鋒軍正在大張旗鼓的建設道路，需要大量的勞動力，也招攬了部分當地土著。他們更適應當地的氣候，也是當初殖民者看重的，他們不覺得華人能適應，在這麼糟糕的天氣中繼續辛苦勞動，尤其東聯國的華人已經開始成為統治民族後，但這些以西方殖民思想為基準的推測，顯然忽略了華人勤勞的傳統。
作為農耕文明的代表，華人並不擅長像海盜文明一樣去奴役彆人，從遠古的祖先起，就崇尚靠自己改變命運。
當年華夏多少蠻荒之地被華夏人一點點的開墾成魚米之鄉，現在東南亞那些蠻荒之地同樣難不倒勤勞的華人。
“很多地區，除了那些土著野人，彆人是沒法生存的，就算是華人也一樣。各種疾病會讓他們隻能縮在城市中。”韋維爾還是把華人帶入到了當初的殖民者身份。
西方人在開墾世界這些蠻荒之地時吃夠了苦頭，加上人口少，不得不退縮在幾個條件好的地區，那些鄉村荒地依舊是土著人的天下。在韋維爾看來，華人也同樣會碰壁的，畢竟這個時候的人更相信科學對人的劃分。
但他忽略了科技的進步，醫藥和工業發展對自然的改造，會讓人類生活的範圍變得更大。比如，更多的抗生素、666和空調等。
“那些土著野人會給先鋒軍帶來麻煩的！”蒙巴頓也認可這個觀點。
不少英國人還在等著看笑話，他們征服不了那些土地，華夏人更不能。
“先鋒軍已經在想辦法了，比如他們正在重新劃分定義那些土著民族，把一些大的民族用不同的標準細分為了更多的小型民族。”韋維爾覺得這才是先鋒軍的殺招。
“民族的定義？”一說，蒙巴頓就明白，這也是英國人玩過的。
英國人在非洲就玩得熟練，甚至不需要什麼文化習俗等元素，直接用地域就能把尚還處在部落時代的很多非洲勢力肢解了，劃分勢力圈時，再故意分割出矛盾，讓各方勢力互相爭鬥，讓英國人坐享漁翁之利。
誰讓那些民族不禁忽悠，也缺少統一的底蘊。
“或許一百年後，華人就能成為那片土地的主體民族了。”蒙巴頓歎道。
英國人不止一次的想辦法忽悠華夏肢解，比如用地域文化差異，曾經讓南北對立過很多次，但華夏那強大的文明凝聚力一次次的讓華夏統一在一個國家範疇裡，就連那些邊區民族也難被肢解出去。
針對這種文明凝聚力，西方世界也不止一次的打擊，要打殘華人的文明自尊，不惜各種造假讓華夏人自卑，但那綿延數千年的底蘊太深了，根本割舍不去。
他覺得，最快也要百年時間，華人們才慢慢削弱那些土著民族在這塊土地上的印記，成為文化主流。
當然這是在大陰帝國放縱的前提下，對付先鋒軍這樣的套路，英國人會有更多的手段在等著。，找書加書可加qq群952868558