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聰明的人就是懂得群策群力。
既然遇見小夥伴，萬長生乾脆啟發大家考慮張羅這個事情，蜀美周圍哪裡有這樣適合的場地。
群眾的力量肯定比他一個人大太多。
他就能把騰出來的時間用到做事上，先到雕塑係彙報了自己的平京之行。
看來因為有小夥伴在現場了解來龍去脈，所以整個蜀美對於和明星之間的八卦並不是很在意，雕塑係的師生也隻是好奇的問了問，更羨慕萬長生的作品已經放到國家大劇院。
對於雕塑專業來說，這已經是可以拿到外麵吹牛逼的資本。
多少青年雕塑家就是缺乏這樣響當當的作品，起步艱難得無法獨立。
郭槐生卻隻關心萬長生到國家美術館觀摩國內頂級作品的心得。
萬長生做出諂媚的樣子：“哦，最震撼人心的就是您那尊戰馬……”
周圍的雕塑係學生們立刻轟然大笑。
那就是郭槐生三十歲左右的成名作，紀念江州古代一位颯爽英姿的女將軍，因為樹立在市區窗口景點，長期被作為江州對外宣傳的重要形象。
比油畫家院長更為普通人熟知。
其實就在蜀美自己的美術陳列館裡麵也有複製品，比平京那個還大。
郭槐生恨不得抓雕塑板捅孽徒兩刀：“裝！你就裝！”
萬長生才嘿嘿：“大多數比較過時了，您那作品真顯得超越時代啊。”
郭槐生不笑：“不要這樣泛泛而談，集中到作品上談論細節。”
萬長生真覺得應該帶上那個藍牙連接的小投影儀，但他有彆人不具備的優勢，手繪呀。
就那麼直接到黑板邊拿起粉筆開始，從館藏雕塑中的國外作品開始，其中大部分還是亞非拉作品，說到哪一尊雕塑，信手繪出大概的造型，涉及細節再精細雕琢：“現代藝術對經典傳統藝術的定義進行了顛覆，最大程度的挑戰了藝術就是美這個觀念，雕塑作品也不例外，醜和怪誕的東西也被納入了審美範疇，我個人是不太認同的……”
起碼都是雕塑係四年級以上的學生和研究生們收起剛才嬉鬨，專注傾聽。
許橈還馬上舉手：“你彆忘了，我們的雕塑作品有相當階段是要體現階級鬥爭的，那可不是現代藝術定義。”
萬長生點頭：“美的定義是廣泛的，能夠打動人的都是美，震撼、憤怒、痛心、激憤這些比較負麵的情緒也可以是因為作品體現出足夠魅力產生，而不應該是惡心、厭惡和慘不忍睹，舉個標準的例子，畢加索的名作《格爾尼卡》是因為轟炸格爾尼卡的慘案，如果用寫實手法，血肉飛濺、肝腦塗地的刺激感官嗎？他就選擇了現代藝術手法，平麵構成的象征手法，黑白灰的色調比鮮血更讓人覺得接近死亡，那種呐喊、絕望和痛苦，這才是情緒的痛苦美感，同一件事，我們藝術表現方式是多種多樣的，怎樣才能更讓觀眾共鳴，而不是感官刺激，才是藝術的本質……”
信手在黑板上畫出來的《格爾尼卡》幾個圖形，表現出一直以寫實為努力方向的萬長生，實際上也在讓自己儘量理解抽象現代風格。
雖然這對他有點難，甚至不如自己的三個徒弟走得輕鬆。
但這都是思考。
還能回頭結合到自己在美術館的看法：“能擺在那的肯定都是大師精品，我也隻是個人看法，隨著時代變遷我們也要與時俱進，這四個字啊，說起來容易，隨時隨刻都得要求自己，譬如幾百年前文藝複興時期，雕塑是羅馬教廷、貴族大公們最在乎的造型方式，因為那是所有民眾崇拜、信仰、跟隨的形象，這就好比一百年前鄉下最大的娛樂方式是看戲，五十年前看電影，十年前看電視，現在都看手機，雕塑現在當然還有存在的意義，但和普通老百姓有關聯嗎？老百姓不關心的東西還有什麼存在價值，難道我們未來就隻能給影視劇做恐龍、妖怪、汽車人？”
有倆雕塑老師表情不以為然，賺錢不好嗎，琢磨這些瞎扯淡的東西有什麼用？
純屬吃飽了撐的。
老郭卻抱著手臂靠在牆邊，麵帶微笑。
年輕的學生則有人竊竊私語，有人點頭，又有人忍不住舉手：“不可能說沒有就沒有吧？幾十、幾百、幾千年都這麼過來了。”