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司馬懿雖未見到父女二人的相處模式，但是卻知道，天下父子親密關係裡，少有這樣真，並且完全相互信賴的。
都說呂布無謀，他卻是個有福之人。也是因為無謀，更真心。
這不就是因禍得福了嗎？！
父女生隙，不用敵人來滅，自有滅亡之日，若父女齊心，天下諸侯，何人可擋之？！
縱有千軍萬馬，依舊敵不住人心齊啊。
這也是司馬懿完全敬服二人的一點。原先他消極之時，也曾幻想過這父女二人若是生隙，隻要挑一挑呂布，他就可以稍加利用，而擺脫自己的困境，弄死呂嫻。
後來才發現自己想多了。
因為呂布這個人想的太少。他這種人，你要他想那麼複雜的局勢，權術，什麼搶權了，之類的？！他真的想不到……
他隻要有酒喝，有軍帶，有仗打……其它的他想不著。
無謀之人，卻有此福，也是難得。
而呂嫻，也確實是尊敬這個父親的，哪怕看起來，有時候會與呂布吵架，但這父女二人，吵過就算，並不會入心。
不像彆的士族，一旦生隙，便是生死之關頭了。
所以，有時候想得太少，也是傻人有傻福。
司馬懿如今已算認命，他在這個局麵之下，沒有勝算，所以乾脆熄了心思。老實點卯上工，比較長命！
陳宮的效率真的太高了，這父女二人這才去相府不久，也就一頓飯的功夫，就有應對發出。
發的不是檄書，以及回應書，在城中，軍中展示，還有備份往各處去。
書名為答袁結書。
難得的是呂布是親寫的罪責己之書，用的語詞都特謙虛。
寫的內容是什麼呢，開頭便是布出身鄙薄，不知禮義，未受中原之恩洗禮過，年輕時，跟隨從主多也，無義之事也行多也，此，天下人皆知，然後說了些深為悔意之語，如今袁紹大責，他十分慚愧，食不下咽，以往跟隨董卓時，的確做了不少不義事，這無可辯解，如今，為此小義而恥之，然為大義，願受辱負重，而擔大任，來徐州所為，便以大義約束自身，時時再不敢忘當初之恥也……
典型的先抑後揚筆法。
然後筆鋒一轉，先揚袁紹當初為盟主，召諸侯誅國賊之義舉，然興師不利，破敗而回，董卓雖死，天下卻依舊大亂，而袁紹本有四州之強，卻依舊以小義沾沾自喜，舉大旗，而譴責仁德之輩，天下人周知劉景升是仁德人也，又與袁結親厚，不料，一旦稍背，便大聲斥責怒罵於天下，以致劉景升病而不起，此，為小節，而毀大義，實是奸邪之行，卻披著義氣的皮子。布尚且知恥而後勇，滅小義而興大義。而袁本初，本是天下至強至雄者也，竟連仁德之諸侯也不能容，此，豈不是披著強人的皮，行的卻是鏟除異己，之暴行……
……
司馬懿在軍中看的時候，都笑了。
若說呂布這個人，真的為了什麼大義小義的寫這種東西，他死也不信。他其實就是為了呂嫻，為了徐州的利益。
不得了啊，連呂布這樣的人都有這樣的覺悟，並且有這樣的謀略，這徐州……
而且陳宮幫他潤色的詞藻十分機妙，一揚一抑，一抬一舉，一貶一低，處處都是對比。
天下人看了此書，便看出呂布的謙虛，而至雄的傲慢。
強者的謙虛，是令人心折的，哪怕他以往多行不義，而至雄的傲慢，也是令人不恥的，哪怕他以往曾興過義舉。
人的初心會改變，人的境遇，人的本性會升華，同樣的也有人，也變得自私，利己。
這簡直是袁紹給貶的塵埃裡去了，這就是幾乎在罵他，披著義舉的皮，行著不義的事，連仁德的劉表都要欺罵，這種人，嗬嗬……
而詞藻之中也處處有呂布的自責，悔意，而相對的，也在後麵的對比上有所拔高和升華，沒一個字誇呂布，其實就是在誇呂布。
雖處處是自責自罪之書，卻拔高到了要贖罪，為大義而大舉義族滅天下至暴之賊，這簡直是給呂布蒙上了一層華麗的溫柔的外套……
而且陳宮用辭特彆有意思，呂布以前是有錯處的，這當然值得人黑，呂布也承認以前沒乾過好事，但是，卻暗含了三個暗示，一，呂布出身低微，不知禮，犯了錯，是事實，但不能改嗎？而且也改好了，博取士人同情，二，呂布雖是勇將，可是先前侍主，是主之從也，主有命，不得不從，他也是身不由己，是個被人利用的可憐人，尤其是董卓，三，呂布如今已是知恥後勇，人能無過嗎？！有過改之，難道不值得推崇嗎？！至少他敢於為劉景升說話，哪怕劉景升不是他的人，他也敢於與袁紹對峙宣上呀，哪怕袁紹強有四州，勇者不懼，難道不值得敬重嗎？！
是的，袁紹罵劉景升就是不仁不義，稍有背，而露暴強之實。而呂布誇劉景升，卻是因為義憤，而不得不發。
他不就是正義的代表與化身嗎？！
司馬懿簡直都想拍案叫絕。
以往都說陳宮這人特彆囂張急智，而且偏激。
之前相見，也不覺得，隻覺得他頗有相爺的寬容。
可是淩鋒之厲，其實藏在這兒呢？！
筆不出峰則已，一出鋒，簡直是要把袁紹罵死啊這……
此書一出，徐州震驚，天下大驚。士人們都在議論呂布，原先呂布與董卓一樣又被拖出來罵一回了，這一回，卻罵不起來。
怎麼說呢，呂布都認錯認罪了，這要是還罵他，豈不是顯得自己也是落井下石之人。
人無法對一個謙虛的人落井下石啊。
一個謙虛的人，一直謙虛的人，總是謙虛，可以被罵虛偽。此時再罵一罵也無妨的。