邏些郕最高處。
“讚普！”
祿東讚來到這裡看到剛才還意氣風發的鬆讚乾布背向著自己，就在他奇怪的時候，隻見他突然劇烈地咳嗽了起來。
“讚普...........”
祿東讚一愣，連忙上前扶住鬆讚乾布，低頭一看，隻見他手中出現一點殷紅。
鬆讚乾布竟然咯出了血？
“老師不必緊張，更不要聲張！”
鬆讚乾布阻止了祿東讚要出去的動作，他知道，老師這是要去找那些老東西去了。
“讚普，這到底是怎麼回事？老臣走的時候還好好的，你現在怎麼..........?”
祿東讚怒不可遏，身上的殺意沸反盈天，他現在要殺人，要大開殺戒。
鬆讚乾布苦笑道：“遲了，已經遲了。他們苦心積慮不就是在等這一天嗎？我日防夜防還是著了他們的道，誰知他們竟然在我身邊動了手腳........”
“是鴦輸伐摩的尺尊公主？”
祿東讚睜大眼睛不可思議道。
看到鬆讚乾布點頭，祿東讚更是悔不當初。
在吐蕃西南，和田之南有象雄國，囊日鬆讚時，曾與吐蕃聯姻。
在順利平叛以後，鬆讚乾布親自征討象雄，象雄戰敗，因而再次臣服吐蕃。
鬆讚乾布為了控製象雄，更是將妹妹賽瑪噶嫁給象雄王為妃，對他進行籠絡。
貞觀十二年，鬆讚乾布攻打吐穀渾進兵唐邊境時，象雄也出兵隨征，但由於各種原因沒有打起來，而當時象雄也曾與吐蕃使臣朝見大唐皇帝。
但象雄王卻是個不甘心的，對役屬於吐蕃，征調財物深為怨恨，屢次暗地裡對吐蕃發起衝突。
為此，象雄王對賽瑪噶漸漸疏遠，寵愛原有王妃，賽瑪噶怨恨，也決意消滅象雄王。貞觀十八年，鬆讚乾布發兵攻入象雄，象雄王不敵戰敗，隨即被殺，象雄部眾都歸附吐蕃，收為編民。
這樣，鬆讚乾布完成了高原的統一。以後象雄人和吐蕃境內關係更加密切，逐漸融合形成統一，使吐蕃西部邊疆得到發展。
在遷都邏些以後，高山南麓的泥波羅國也開始與吐蕃通聘。
泥波羅當時已有不俗實力，國王鴦輸伐摩於貞觀四年開始攝政，實行重商政策，極力開展對外貿易。
泥波羅的工藝品極為精巧，其雕刻、繪畫、建築等都達到很高水平，為了向吐蕃推銷手工藝品，與吐蕃進行貿易，主動派使者到吐蕃通聘。
鬆讚乾布為了建設都城，需要泥波羅人幫助，便立即答聘。
在修建布達拉山頂的紅宮時，招聘不少泥波羅工匠。在貞觀十二年，鬆讚乾布向泥波羅求婚。
貞觀十三年，鴦輸伐摩國王把他女兒尺尊公主嫁給鬆讚乾布。同年鬆讚乾布派祿東讚、吞米等去泥波羅迎娶尺尊公主。
尺尊公主入藏時帶來釋迦佛像、琉璃寶缽、珍寶綾羅、男女仆從等。尺尊公主的入藏，使吐蕃和泥波羅的關係更為親密。
鬆讚乾布滅掉這兩個王國後，不僅消除了來自西、北部方向的威脅，而且有利於吐蕃兵員、軍糧和馬匹的補充，使之得到了一支戰鬥力很強的軍隊，為吐蕃的發展強大提供了物質保障。
可以說，與泥波羅的和親算是吐蕃占了大便宜，當初祿東讚就極力促成此事，但現在看來，苯教的那些老家夥早已有陰謀，而這個陰謀的執行者就是尺尊公主。
“前幾年還沒覺得什麼，但自從去年開始我的身體越來越差，直到半年前開始咯血，這也是我著急讓您回來的原因。”
他說話顯得有些艱難，和剛才在外麵簡直判若兩人，這讓將其視為吐蕃崛起希望的祿東讚極為痛心。
“老師，貢日早年離我而去，我又沒有兄弟，現在隻剩下貢日的兒子芒鬆，他太小了，才十多歲，我走後，怕是隻有老師才能鎮得住那些人。”
他哀求地看著昔日的老師，懇求道：“請老師一定要好好教導芒鬆，這是我最後的希望了。”
祿東讚不知道自己是怎麼走出紅宮的，抬眼看到外麵對那些神棍虔誠跪拜的吐蕃子民他就臉色漲紅。
但想到鬆讚乾布對自己的請求，隻能將這些強忍下來。但他發誓，總有一天要讓這些吃人不吐骨頭的神棍付出代價！
吐蕃人最為崇敬神靈，種植青稞有青稞神，喝水有水神，山有山神，凡是能看到的事物他們都是具有神性的，每年將吃不完的食物，牲畜，物資祭獻給各路神靈，而那些高高在上的神的使者卻享受著特權。
苯教起源於古老的象雄王國，也就是現在吐蕃打敗的象雄王所在的國度，後延雅魯藏布江自西向東廣泛的傳播到整個高原地區。
早在遠古時期，便出現了“魔苯”“讚苯”“招財苯”“占卜苯”“龍苯”等三十多種未成熟的原始苯教。
象雄過舉國信仰苯教，而鬆讚乾布滅亡象雄國，這簡直就是讓所有苯教徒怒不可遏。但鬆讚乾布此時如日中天，他們就算有怨恨也不敢硬來。
鬆讚乾布從泥婆羅、大唐引進佛教，將佛像、佛經、法物等輸入到吐蕃。
當初吞彌·桑布紮回國時也帶來了幾部佛教經典，以後譯成藏文，自此佛教開始傳入了吐蕃。
鬆讚乾布在吐蕃建立了大昭、小昭二寺以及12座佛教寺廟，以對抗他早已忍受到極限的苯教。
不過當時吐蕃人絕大部分是信奉苯教，即所謂“好咒誓、諂鬼神”，還沒有多少人出家為僧。
鬆讚乾布如此做派，算是徹底得罪了以苯教高層為主的苯教們。他們長時間統治著吐蕃民眾，享受著高人一等的特權，豈能忍受自己的地位被挑屑？
但鬆讚乾布不愧為吐蕃曆史上最偉大的君主，為有利於生產，繁榮經濟，鬆讚乾布從唐朝的均田製中得到啟發，他結合當地的實際，施行了一種比較特殊的均田製。
就是根據平民在吐蕃所處的重要地位，他下令，首先把王田和一部分國家財物(如牲畜)分給了貧苦的自由民。