回到府中，吃了周管事早就已經準備好的膳食，然後將回來臥室休息去了。
李湛再次醒來又是日上三竿了，吃了一個豐盛的午餐，活動了一下筋骨，總是將這三天的憋悶發泄了出來。
李湛和同窗的舉子們再次聚在了一起，談論了一下考試的內容，紛紛討論自己考得如何，隻有李湛獨自一人在角落裡，喝著酒，吃著桌上豐盛的飯菜，並沒有參與進去，其他人也都了解他的性情，也不意外。
至於說和李湛討論答題的細節，眾人紛紛搖頭，不願意受虐，他們可是清楚李湛的才華，自然不想聽到李湛的答題內容，生怕受到打擊，在放榜的這段時間裡更受煎熬。
這才他們倒是沒有去青樓瓦舍去，而是到了汴京城最出名的酒樓樊樓。
樊樓原名白礬樓，為北宋東京七十二家酒樓之首，北宋時期，汴京城內酒樓之盛，名揚天下。樊樓吸引無數富商豪門，王孫公子、文人騷客來此遊玩歡宴。然而，最令人津津樂道的，還是日後宋徽宗與李師師在樊樓飲酒作樂的風流韻事。宋徽宗詩詞百戲，書法繪畫，無所不精，李師師乃東京著名歌妓，其小唱在瓦肆伎藝中獨占鼇頭。兩位藝術家探討藝術，交往頻繁。宣和六年，宋徽宗冊李師師為瀛國夫人。樊樓上專門設置禦座侍奉宋徽宗與李師師。
李湛品嘗著樊樓的美食，其中有一道什錦蝦仁十分對他的口味，不免吃的滿意點頭稱讚。
耳邊是樓裡吹拉彈唱的樂伎在旁邊伴奏助興。這些吹簫、彈阮、歌唱、雜耍的人叫作“趕趁”。他們的出現，是由於激烈的餐飲競爭環境帶來的。
“梁園歌舞足風流，美酒如刀解斷愁。憶得承平多樂事，夜深燈火上樊樓。”形容的就是樊樓景象，可見這樊樓究竟有多大的名氣。
李湛等人觥籌交錯之間，越發的暢意，眾人不斷的指點江山，縱論古今，倒也符合他們這些政壇新客的身份。
等到酒宴散去，一片狼藉，李湛並未離開，隻是靜靜獨酌幾杯，看著眼前的繁榮景象，想著幾十年後，這座繁華的汴京，在大金的鐵騎踐踏下化為了廢墟，心中就出現了一股戾氣，臉上一片冷漠的殺意，心頭立下的誌向再次堅定了下來。
當年盛老太太問過李湛究竟有何誌向，李湛隻回答了繼承父祖遺願，金榜題名，廣大門楣，卻不曾提起自己還有一個更大的誌向，那就是出將入相，居狼封胥。
封狼居胥指西漢大將霍去病登狼居胥山築壇祭天以告成功之事，出自於《漢書·霍去病傳，後來封狼居胥成為中華民族武將的最高榮譽之一。
宋朝是唯一一個亡於外敵的朝代，原因就在於丟失了燕雲十六州，沒有了北方的天險地利阻攔，麵對著來去自如的北方遊牧民族騎兵，隻能被動的挨打，十分憋屈，所以宋朝的文臣武將都有同一個誌向，那就是收複燕雲十六州，完成王朝統一，不受北方遊牧民族的侵害。，找書加書可加qq群952868558