“華蘭是我的孫女，我原本也該在華蘭的嫁妝中填一些東西的，但是為了湛兒，我隻能做一回吝嗇老太太了，不再給華蘭添加嫁妝了，全部留給湛兒吧！”
“母親想的周到，全憑母親做主！”
盛紘點頭應是，覺得盛老太太想的十分周到，這樣辦沒有任何的不妥，甚至盛老太太必然會多添些資產給李湛。
倒是王若弗覺得。盛老太太有些偏心的厲害，即使需要給李湛一些資產，但是華蘭畢竟是盛老太太的嫡孫女，居然一毛不拔，不知道的還以為李湛才是盛老太太的親孫子呢。
可惜，王若弗是胳膊拗不過大腿，不敢反駁婆母，而且自己的官人已經同意了，自己還能說什麼呢，又再奪多的意見也隻能咽下去，憋在肚子裡了。
盛紘和王若弗等回到了威蕤軒，王若弗這才抱怨道。
“母親是實在是太偏心了，不知道還以為她是娶孫媳婦呢！”
盛紘看了一眼碎碎念的妻子，有些頭疼，無奈的解釋道。
“你懂什麼，母親這樣做還不全是為了華蘭著想，母親對湛兒越好，越向著湛兒，湛兒看在母親也會加倍的對華蘭好的！”
王若弗想了想這才明白了盛老太太的用意，心裡歎服，息了不忿之心。
在宋朝婚姻大事一共需要經過納采、納吉、納征、親迎四個程序。
但比之盛唐時期，也出現了一些新的習俗，由於商品經濟比較發達，在議婚時，開始出現了相媳婦和通資財的做法。相媳婦就是相親，由男女雙方約定一個日期，雙方見麵，如果相中就在女子的發髻上插上金釵，成稱為“插釵”，如果不中意，則要送上彩緞，稱為“壓驚”。
通資財是在通婚書上除寫明男女雙方的姓名、生辰外，還要寫明家中財產狀況，嫁娶論彩的表現十分明顯。在親迎之前，南方要送花粉一類的東西“催婚”，女家要用帳幔，被褥之類的裝點新房，稱為“鋪房”。
迎親時，新郎領著花車或花轎來到女家，花轎迎親由此開始。新娘上轎後還有討吉利錢要喜酒吃的習俗。來到男方的家門口，新娘下來，有“撒穀豆”求吉利的做法。新娘入堂後又有“拜堂”活動。新婚夫婦手牽“同心結”，宋代稱為“牽巾”。新人牽巾先拜天地、祖先，然後進入洞房，夫妻交拜。交拜後新人坐於床上，行“撒帳”、“合髻”之儀。合髻就是新婚夫婦各剪一縷頭發，結成同心結的樣子，作為婚禮的信物。
此後還有除花、卻扇的儀式，直到滅燭為止。在滅燭的這一段時間裡，前來的賓客無論老幼都可以惡作劇，刁難新人，這就是我們現在“鬨洞房”的前身。
第二天早上，新婚夫婦拜過公婆，婚禮才算結束。
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