李道清感受著田村道義身上的殺機，嘴角一扯，帶著不屑的笑容，腳步輕踏，大地微微震動，讓田村尚義臉色大變，心靈之中，升起了一絲懼意，在他的心境精神之中，李道清好像化為了大地之主，驅山趕嶽，神通廣大，壓得他喘不過氣來。
田村尚義知道不能再拖下去了，他必須現在就出手，不然連最後爆發的幾乎都沒有了，氣血用出，乾瘦的身體變得魁梧起來，肌肉隆起，像是充氣了一般，心臟在劇烈的跳動，氣血從中瘋狂的湧出，肺部也膨脹變大，深吸了一口氣，這口氣是如此之長，整個肚子都鼓了起來，全身皮膚漲紅，毛孔緊閉，將所有的熱氣都縮在了體內。
田村尚義如今就好像是一尊正在煉製九轉金丹的八卦爐，圓坨坨，金燦燦，爆喝一聲，如同雷霆炸裂，虛空都被震動。
田村尚義好似春秋戰國時期的慷慨悲歌之士，風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還，一往無前，心中充滿了覺悟，他知道自己即使是爆發了全部的氣血，依舊不能將這位武道至聖擊殺，隻求能夠給他留下一點傷勢，剩下的就交給其他幾位老夥計了，相信他們一定會做出和自己相同的選擇，爆發一切，犧牲所有，也要阻止眼前這位武道之神的瘋狂之舉，為東瀛武道保留火種。
田村尚義氣勢如虹，視死如歸，腳下每踏出一步，地麵泥土都炸裂開來，塵土飛揚，遮住了視線，步伐精妙無比，有著陰陽兩儀的意境，這讓李道清心中殺意更盛，因為這是田村尚義所踏的步伐，乃是道門不傳之秘禹步，傳說這是當年伏羲觀河洛大陣，鑽研八卦之時創出的步伐，玄妙深奧，沒想到居然被這個東瀛人偷學了。
田村尚義眨眼間就來到了李道清的身前，突然一蹲身，左手往下一摟，好像抓著麥子的莖，同時右手如鐮刀，起身向前一割。
田村尚義化身成了一位老農，在遍地金黃，碩果累累的田地裡，揮舞著鐮刀，收割著自己辛苦一年種植的麥子，臉上帶著收獲的滿足喜悅，誰能想到這金燦燦的麥子，卻是人的性命。
“心意把練得不錯，神意充盈，帶著精神感動，有著豐收的喜悅，即使是少林寺和尚，也沒有這等境界！”
李道清目光平和冷靜，心中殺機更盛，這位東瀛的大宗師，不知在九州搶奪偷學了多少功夫，決不能讓他在活下去，腳下猛踏，勁力爆發，滲入地麵，方圓十米範圍內，大地劇烈震動，讓田村尚義都站不穩，手上勁力一下就散了，大驚失色，還來不及變招，李道清的拳頭就如一柄大戰錘，轟了過來，罡風大作，空氣好像爆炸了一般，不可阻擋的轟在了田村尚義的胸膛之上。
“哢嚓！”
胸骨和肋骨全部斷裂，臟腑破碎，田村尚義的身體瞬間就癟了下去，猶如破麻袋一般，跌在了十米開外的地上，嘴巴張合，最後想要說些什麼，但是止不住的血水從口中溢出，不能發出任何的言語，眼睛睜大，眸光黯淡，斷了最後一口氣，死不瞑目，驚駭欲絕的臉上，還帶著幾分遺憾和悲傷，似乎還是在為東瀛武道擔憂。
李道清走到了田村尚義的屍體旁，低頭看著對方長大的眼睛，眼中印著李道清和黑壓壓的烏雲，恐怖陰沉，象征著東瀛武道的未來。
“可惜，你老了，不然還能再多支撐一招！”
丹勁的陸地神仙之境，終究不是國術的至高境界，年紀老了，體內的氣血也會衰退，體能體質，都經不起那種全力的爆發，每一次動用全力，都會對五臟六腑造成嚴重的傷害，減少壽命。
田村尚義本就已經是百歲之齡，更是經不起爭鬥，雖然全力爆發了氣血，將他幾十年如一日參悟的武農一如之境展示了出來，依舊不能讓李道清有任何的損傷，一招就被打死，這就是練拳之人爭鬥的現實，功夫隻要高出一線，就高得的沒邊了，更何況，李道清的實力還隻高了田村尚義一線。
李道清走了，在殺了田村尚義之後，一步一步，繼續向著東京城走去，頭頂跟著烏雲滾滾，風雨相隨，猶如龍王出行，風起雲湧。
忍者這個稱謂正式使用是在東瀛江戶時代，但忍者的曆史可以追溯到更加久遠的年代。據說在東瀛首次派遣忍者完成任務的是聖德太子。在當時，忍者普遍被稱為“忍“，同時各個時代各個地區對忍者也有其特有的稱謂，
如飛鳥時代稱為“誌能便“，奈良時代稱為“斥候“，戰國時代叫法很多，其中流傳最廣是“亂波“，由武田信玄命名，而江戶時代使用的就是和今天一樣的忍者。
江戶時代是忍者這一名稱正式確立的時期，同時也是東瀛在德川家族統治下和平時期的開始，這導致忍者失去了活動的舞台，作用越來越小，終至於淡出人們的視野。許多忍術也因而失傳。關於忍者活動的最後記載，是1637年的“島原之亂“，忍者作為幕府的部下參與了這場戰鬥。
忍者的工作，主要是為主君進行秘策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、攪亂敵方後援基地等種種諜報活動。忍者在世時必須隱姓埋名，與黑暗為伍，也不能留下隻言片語，以免日後東窗事發。因此，關於忍者的曆史記錄寥寥無幾，隻發現忍術秘本中記錄了聖德太子身邊的一位忍者，忍者的起源也成為一個曆史難題。
東瀛各地雖有無以計數的忍術流派，但追根究底，忍術的源頭都要上溯到伊賀、甲賀兩地。兩者祖出同緣，多有親戚關係。但若彼此的主君處於敵對關係，他們便不得不同室操戈，甚至兄弟鬩牆。
忍者世界中，有四項基本戒律:不準濫用忍術、舍棄一切自尊、必須守口如瓶、絕對不能泄露身份。
東瀛五位大宗師之中，就有一位東瀛碩果僅存的忍術大師伊藤男，伊藤男年紀極老，甚至要比水月流的田村尚義還要老。
李道清心神沉寂於冥冥之地，追尋心中的感應，來到了一處幽靜的住所，看到了一位身穿漆黑衣服，沒有胡子，眉毛稀鬆，弓著背，佝僂蒼老，獨坐池塘樹蔭下的老頭子。
這個老頭子旁邊放了一個綠色的葫蘆，葫蘆裡麵散發出淡淡的酒香味道。是日本的清酒，酒勁遠遠不及華夏的白酒剛烈，多了幾分清冽，同時葫蘆旁邊放著一根竹子拐杖。
老頭子的眼睛盯著旁邊一朵鮮花，鮮花之上有著一隻蜜蜂忙碌，采集著花蜜。
“曰午樹蔭正，獨呤池上亭。靜看蜂教悔，閒想鶴儀形，法酒調神氣，清琴入靈姓。浩然機以息，幾仗複何銘？”
清朗悅耳的聲音在李道清的口中發出，他乘風雨而來，烏雲籠罩著東瀛半島，雷聲陣陣，豆大的雨滴落入了池塘中，激起了沉沉漣漪，驚走了鮮花之上的蜜蜂，倉皇的向著蜂巢飛去。
伊藤男緩緩轉身，看向了風雨相隨的李道清，眸子裡泛著妖冶的血色，無比的陰冷，這位也是百歲之齡的忍術大師和田村尚義身上的氣勢不同，陰沉幽暗，妖冶血腥，透著幾分詭異。
(本章完)，找書加書可加qq群952868558