佛祖雕像兩側侍立的人選不是文殊菩薩與普賢菩薩，就是迦葉與阿難，足見他們在娑婆淨土的地位，勝過不少佛陀，就像極樂淨土中的觀音、大勢至和琉璃淨土內的日光、月光菩薩等。
根據之前的推斷，孟奇懷疑迦葉和阿難一樣，都是進入最後一段苦海，身成造化，但未證佛果的大能！
法身所證的各類金身道體的高下之分，主要指將來可能達到的極限，比如如來金身、元始真身直指彼岸，甚至有望道果，阿彌陀法身、菩提金身、靈寶道體、太極道德身與它們相差仿佛，迦葉法身、大慈大悲觀自在菩薩金身等直指傳說，也許更高，普通的菩薩金身頂多能踏入天仙，羅漢金身則最多地仙，若想做出更多突破，就需要艱難開悟佛法，升華金身，或者一步步積小願為大願，以弘願法提升。
當然，如來金身和羅漢金身同在人仙境時，法力神通武道等也會有極大的差距，這是質量上的優勢。
“迦葉尊者！”
江芷微等人感應而去，心情都有幾分震動，這就是迦葉尊者？摩訶迦葉？隻存在於神話傳說或佛經古籍中的虛幻般人物真切地出現在了自己等人眼前！
雖然早就知道深入靈山會有類似際遇，但真正碰上時，還是出現了如幻似夢的感覺，一下從當前回到了神話時代！
對於孟奇的說法，他們沒有懷疑，不僅僅因為花開花落間溝通著不同宇宙和淨土，而且在於迦葉尊者的特征很明顯，他是雙手抱拳，不是合十！
據說迦葉尊者的過去身因為供奉佛祖有大功德，此身具有大光明，容易影響彆人視線與感應，因此握拳以掩光芒，既憐憫旁人，又不與佛祖爭輝，而且也有禪宗“心心相印，心意相傳，不立文字，教外彆傳”的意思在內。
過去神話，現於眼前，江芷微等人都升起幾分敬畏，隻有孟奇臉色沉靜，目光幽深，還是諸般情緒內藏的模樣。
“想不到迦葉尊者也圓寂於靈山，當年怕是隻有妖聖與阿難脫出！”
當年妖族攻打靈山之時，究竟發生了什麼事情？為何會如此慘烈，妖族隻有妖聖鳳兮隻身走出，靈山淨土也陷入了破敗覆滅，諸佛菩薩儘皆寂滅，隻有阿難一人活到了中古時代。
迦葉尊者的金身是江芷微等人沿路以來所見，唯一未被死氣糾纏，出現腐化的軀體！
突然，江芷微輕咦了一聲，像是發現了什麼端倪，伸手一指，說道。
“你們看摩柯迦葉的背部！”
孟奇抬頭望去，眼神重重，不見特異，但自然而然就看見了摩柯迦葉的背部，那裡有一個巨大的手掌印，正正按在中央，鑲嵌於暗金之中，充滿了萬物無常之意，蔓延入金身內部，消弭了一切生機。這是迦葉坐化的致命之傷！
“是誰給了他致命一掌？”
就在這時，迦葉隱含笑意的雙眼中，忽然有兩滴淚水滑落！它們晶瑩剔透如同琉璃，不染半點塵埃，不像羅漢菩薩僵屍臉上的血淚，倒像是萬古以前將流未流之淚，如今受到外來氣息衝擊，終於流了出來。
“是為淨土的覆滅、萬佛的寂滅而流，還是為自身而流？”
眼淚滑過暗金色臉龐，劃過龐大的金身軀體，落到了塵埃之中，周圍一朵朵婆羅花徹底熄滅，不複開放！
孟奇突然感覺到了極端危險之意，正待開口，已是聽到江芷微佩劍清鳴之聲，看到迦葉尊者抱拳的雙手忽地打開。
大功德，大光明，明光照耀了此地，像是潮水淹沒了孟奇等人，讓孟奇等再無法感應到他物，再看不見自身之外的東西。
孟奇右手握住了刀柄，似乎想要拔將出來，但最終忍住了。光芒消散，孟奇已變化了位置，眼前不是佛刹，而是一座斷崖，江芷微等人皆不見了身影，被傳說殘留的力量分隔開了！
孟奇心中一動，轉過身，步步踏空，飛快穿梭於恐怖又危險的幽暗裂縫之中，尋找著江芷微等人，同時向著深處前行。
一具羅漢金身突然轉出，握拳打向孟奇，虛空搖動，狂風呼嘯，凝成束縛，像是一顆星辰真正搖落。狂風卷住孟奇，卻像卷住了泡影，怎麼都纏不住，束縛不了，而拳頭與他始終有著一段無法縮小的距離。
孟奇飛快前行，躲避著冒出來的僵屍羅漢、僵屍菩薩和僵屍妖王妖神，他們的突襲總是要差一點，不是咫尺天涯，便是命中注定打不中！
奔了一陣，孟奇忽然頓住了腳步，因為前方有道巨大的暗金身影阻路，嘴角含著淡淡的微笑，腳下踏著一朵朵婆羅之花，雙眼沒有靈光與神采，正是迦葉尊者的大阿羅漢金身！傳說甚至是造化大能的金身！
麵對於此，孟奇忽地歎了口氣。果然，靈山深處的那位要逼得自己提前出刀，消磨掉十年煎熬十年痛苦打磨的一刀。
原本佛刹所在的地方，大光明逝去，江芷微恢複了感官，然而四周已無他人，不見了孟奇等人，也不見了迦葉尊者的大阿羅漢金身，似乎瞬息間有了鬥轉星移。
這與迦葉展開拳頭放出的無量光芒無關，那僅僅能影響感應，不涉挪移虛空之道，當另有人刻意為之。
而能夠讓江芷微都毫無察覺，恍若尋常，即使有大光明乾擾，也絕非普通手段能夠為之，這是直接勾動了天地規則，讓它們暫時做出了改變？
江芷微心頭一動，手提長劍，快步靠近佛刹，試圖尋找蛛絲馬跡。她剛前進幾步，琉璃為瓦、黃金為磚的佛刹突然自行坍塌，像是受到了自上而下的恐怖壓力。
江芷微抬眼望去，隻見道道漆黑縫隙交錯的山路之上，緩慢走下了一頭青色獅子，它渾身毛發斑駁，布滿了腐朽的痕跡，有黑氣白霧鑽進鑽出，行走間，踏平了了裂縫，鎮住了狂風，如履平地。
青色獅子背上端坐著一尊菩薩，臉和身體皆呈純淨白色，頭戴天冠，綁著五個發髻，象征著佛門五種智慧，如大圓鏡智，法界體性智等，分彆對應著前五識、第六識意識、第七識末那識、第八識阿賴耶識與八識之總體第九識，他右手持著智慧之劍，左手托著純淨無暇的青色蓮花，花上放置著一本般若經，與座下青色獅子不同，未受死氣白霧沾染，充滿大清淨大慈悲之意。但是，本該滿是智慧的雙眼空洞無神，照見了重重宇宙，卻不見自性。
江芷微暗歎一聲，將心靈升入太上忘情的狀態，將擔憂、焦躁等情緒儘數納於其下，無彆對待。
眼前這位菩薩是堪比迦葉尊者的強敵，他是佛門象征著智慧的菩薩，諸淨土公認的最強四大菩薩之一，遠勝過其他大菩薩，他就是文殊菩薩！佛祖的左右二侍之一！
想不到文殊菩薩也入滅於當初的靈山之役，徒留金身，為宵小之輩操縱！一條條漆黑縫隙隨著文殊的靠近而平複，四周竟生出幾分清淨之意。
江芷微現出法相，劍意彙聚，太上忘情，清淨與汙穢無彆，抬起了手中長劍，文殊則將智慧之劍高舉。
神話傳說和佛經典故裡才出現的文殊菩薩來到真實，與江芷微遙遙相對，舉劍欲發。
江芷微有些恍然如夢，也有些莫名激動，身為一名虔誠劍道的武者，很少有事情比用自己的劍直麵神話人物更讓她興奮，尤其文殊菩薩還是神話時代與諸佛菩薩裡也赫赫有名的“智慧之劍”！
麵對這種大能，危險不言而喻，江芷微甚至都不覺得自己有任何勝算，即使對方真靈已消，徒留金身，然而，劍道的漫漫求索之路怎麼可能永遠一帆風順，敵人的實力始終在有一定勝算的範圍內？
不置諸死地，不拋棄其他，眼裡隻有自身之劍與對麵敵人，就很難真正體會那種唯我唯劍的狀態。
正常而言，人仙地仙級數的遺蛻，若無靈智，由旁人操縱，隻相對於準法身戰力，就像陪都曹氏的兩具地仙遺蛻，江芷微目前能從容應對，甚至戰而勝之，可一旦他們因為種種原因，有了一定靈智，能自主行動，則堪比地仙，正如生死無常宗的北極真龍屍骸和先天神屍，若遭遇這種敵人，江芷微自忖隻有一定可能保命逃走。