第599章 菩提東行
正是有申公豹的前例，這也是為什麼菩提老祖會覺得靈明石猴和自己的師徒之緣斷絕，顯得並不過分突兀——因為在他的認知中，緣分和機緣的變化在天地大劫中並不罕見。
然而，靈明石猴的情況與申公豹相比，確實有所不同。
靈明石猴與菩提老祖之間的師徒緣分斷絕，是真的斷絕了。
而自始至終，申公豹與截教的緣分卻實從未完全斷絕，即便申公豹成為了闡教的弟子，但是，其至交好友卻都是闡教門下。
而且，封神大劫中，申公豹雖然受玉清聖人之命，引截教弟子出山以完成封神大劫。但是，申公豹也是真心站在截教這邊，與薑子牙為敵的。
可惜！造化弄人，神通不敵天數啊！
封神大劫後天機複顯，申公豹之事才被諸人所知。若是申公豹當年不是真心幫助截教，他豈能在東海這個截教領地中，安穩的做他的分水將軍。
截教對於敵人可從來沒有什麼心慈手軟的。
菩提老祖一離開方寸山，他的行蹤便立刻引起了有心人的注意。
西遊大劫即將來臨，作為準提聖人的三屍分身，菩提老祖的任何行動都不等忽視，其必然與這場大劫息息相關。因此，各方勢力都對他保持著高度的關注和警惕。
以菩提老祖的亞聖境界修為，即便不考慮他聖人分身的身份，單憑這修為就足以讓他的每一個舉動都可能對西遊大劫的走向產生深遠的影響。
花果山所在的東海是截教的領地，為了不引起截教的誤會，菩提老祖並沒有隱藏自身的蹤跡。
在聖人不出的時代，亞聖確實是諸天萬界的最高戰力，他們的地位和影響力都非同一般。因此，任何一尊亞聖的動向都可能引發各方的關注和猜測。
在花果山出世之際，彌勒佛祖代表佛教與截教進行了商議，確立了佛教弟子在西遊大劫期間可以自由前往花果山的規則。菩提老祖作為準提聖人的三屍分身，雖然在外觀上保持著道門的打扮，但他的身份和實力都是妥妥的佛教大能。
菩提老祖作為一位亞聖級彆的強者，其一舉一動都很容易引起波瀾。畢竟一尊亞聖遮掩蹤跡，潛入其他勢力領地。無論這位亞聖有沒有惡心？都會引起對方的誤會。
這這種情況彆說是截教就是佛教也是一樣。
菩提老祖選擇公開前往東海，確實展現了他對截教的尊重，同時也避免了不必要的誤會和衝突。在諸天萬界中，亞聖的地位崇高無比，其行動往往會引發各大勢力的關注和猜測。因此，公開行蹤既是一種策略，也是一種智慧。
這種情況下，各方勢力自然不會對菩提老祖視而不見。
若是葫蘆分身（天齊仁聖大帝）沒有緣由的暗中前往西牛賀洲，佛教上下也絕對會十分緊張和警惕。
菩提老祖前往花果山的行動，截教並沒有進行阻攔，任由其東行。這既體現了截教的大度，也反映了他們對亞聖的尊重。畢竟，無論是從佛教的背景，還是亞聖的實力來看，菩提老祖都是一個不可忽視的存在。
這一點，截教自然也是心知肚明。