當然，即便菩提老祖不是佛教中人，僅憑其亞聖境界的修為，截教也不會輕易與他交惡。
然而，截教和佛教同為聖人大教。
菩提老祖東行花果山的過程中，截教也並非毫無動作。
截教派遣了兩位準聖境界的大能在花果山外的虛空中隱匿，兩位截教準聖大能氣息在虛空中微微震蕩隱現，以準聖境大能的修為又怎麼可能控製不住自身的氣息。截教準聖大能氣息外放，不過是在提醒警告菩提老祖罷了。
一般的修士修為不夠很難察覺到這兩位截教準聖大能的存在。佛教看護花果山的六丁六甲便是如此，他們絲毫不知截教的監視。
截教的這種做法既是對菩提老祖的一種警惕和防備，也是他們維護自身利益的一種方式。畢竟，在聖人不出的時代，亞聖就是諸天萬界的最高戰力。他們的每一個舉動都可能引發諸天萬界的震動。因此，對於截教來說，對菩提老祖的監視和警告是必要的。
然而，這種監視和警告也並未引發菩提老祖的不滿或反感。畢竟，在修行者的世界中，實力和地位決定了一切。菩提老祖雖然作為亞聖，但截教可是比佛教還要恐怖的勢力，菩提老祖自然是選擇了理解和接受。
佛教有菩提老祖這般的亞聖境大能，底蘊更深的截教自然也不缺少亞聖境大能；佛教聖人有三屍分身，上清聖人自然有三屍分身。
所以，菩提老祖也不會主動招惹佛教。
花果山主峰上，靈明石猴站在主峰山頂，夕陽的餘暉將整個山峰染成了金色。靈明石猴的目光似乎在欣賞花果山的美景。
花果山外菩提老祖一邊聽著六丁六甲的彙報，一邊駐足眺望花果山。
主峰下的丹崖上，兩隻靈鳥翩翩起舞，它們的羽毛在夕陽下閃耀著璀璨的光彩，雙鳴之聲清脆悅耳。
而在陡峭的削壁前，一隻瑞獸安詳地臥著，它的鱗片在餘暉中閃爍著金色的光芒。
山林中，壽鹿和仙狐悠閒地漫步，它們的身姿輕盈，仿佛在林間跳躍著歡快的舞蹈。
而樹梢上，靈禽玄鶴翩翩起舞，它們的身影優雅而高貴，為花果山增添了一份仙氣。
瑤草奇花在山間綻放，它們的色彩斑斕，香氣四溢，即使在夕陽的餘暉中依然嬌豔動人。青鬆翠柏挺拔而立，它們的枝葉繁茂，綠意盎然，為花果山帶來了永恒的春天。
在這裡，仙桃掛滿了枝頭，它們的果實甘甜可口，仿佛是大地對花果山的饋贈。
而修竹則搖曳生姿，它們的竹葉在微風中輕輕拂動，仿佛在與雲共舞。
一條澗壑從山間蜿蜒而過，其中藤蘿密布，為花果山增添了一份野性的美。
而四麵的原堤上，草色新綠，如同一塊綠色的地毯鋪展開來。
主峰上的靈明石猴將花果山的美景儘收眼底。雖然這美景他已經看過無數次了，但每次再看依舊會陶醉其中。隻是在靈明石猴眼底深處，倒映出花果山外虛空中菩提老祖和截教準聖境大能的身影。