第一百六十七章 錢惟演討賞(1 / 2)

聽完林氏的彙報,劉娥稍稍寬心了幾分。

最近這段時間,京中的輿論如何,她十分的清楚。

托某人的福,批評可不少!

王曾,當真是朝廷的‘賢相’!

毫無疑問,王曾這是在挑戰皇權。

本來,劉娥就不怎麼喜歡王曾,如今,她更加厭惡王曾了。

要不免了他的官?

雖然劉娥不喜歡王曾,但有一件事卻是無法否認的,王曾在士林的聲譽很好。

而且王曾本人也沒什麼瑕疵,為官清廉,為人剛正,唯一一點不好的就是偶爾會有些迂腐。

比如這一次。

想了想,劉娥覺得還是留下王曾比較好。

有時朝廷確實需要一些不同的聲音,如果滿朝都是似丁謂那樣的人,朝綱必然會崩壞。

異論相攪,任何一方的實力太大,對於君主而言都不是好事,不論忠與奸。

“大娘娘,錢惟演昨日遞了一份劄子過來,您現在要看嗎?”

“拿來吧。”

劉娥微微點頭,錢惟演出京一事,她心裡是帶著愧疚的。

細細一算,錢惟演出知河陽都快小半年了,這還是他第一次主動遞劄子過來。

少頃,林氏將錢惟演的劄子單獨取了過來,轉呈給了太後。

【真宗皇帝將立太廟,有司議以功臣配享,臣先臣尚父/秦國忠懿王/俶,勳隆奕葉,位重累朝。

親率王徒,平百年之僭偽,躬持國籍,獻千裡之封疆。

忠誠格於皇天,茂績昭於惇史,所以太祖、太宗命無下拜,賜以不名。

自先聖之纂承,念遺勳而益厚,舉諸殊握,萃此一門,在乎皇朝,誠居第一。

伏望依體降詔,配享祖宗廟庭。】

看到劄子的具體內容,劉娥不由笑了笑。

錢惟演這是討賞來了。

配享功臣製度,古來有之,最早甚至可以追朔到周朝。

宋承前製,自然也有功臣配享製度,不過,太宗朝是一個例外。

一般而言,前朝君主過世,繼任者應在其在位期間,指定先朝的有功之臣配享太廟。

但終太宗一朝,宋太宗都沒有執行功臣配享。

宋朝配享功臣製度,實際上是始於宋真宗,鹹平二年(999),也就是宋真宗繼位的第二年,真宗下詔為趙普蓋棺定論。

追封趙普為韓王,配饗太祖廟廷。

同年八月,追封曹彬為濟陽郡王,並配饗太祖廟廷。

同樣也是八月,太宗朝的官員薛居正、石熙載、潘美三人,也被先後配享太宗。

不過,相比於趙普和曹彬二人,這三人的功績就小了很多。

究其原因,乃是因為太宗朝幾乎鮮有官員能夠長期執掌相印。

畢竟,太宗多疑可是出了名的。

心中有鬼,看誰都像鬼,趙光義哪敢讓大臣長期身居高位?

半晌,劉娥放下了手中劄子。

錢惟演可真敢想。

國朝曆經三代,配饗廟廷的文武大臣不過五人,錢俶雖然有獻土之功。

但一來錢俶獻土並不是真宗朝的事,二來嘛,僅憑獻土一事,也不足以配饗廟廷。

即便有劉娥的支持,群臣也不會答應。

文人的最高追求是什麼?

名留青史!

曆朝曆代,配享功臣,偶爾一人,偶爾兩三人,毫無疑問,能夠配饗廟廷,絕對是同時代最高的讚譽。

那些文臣豈會同意吳越王錢俶配饗真宗廟廷?

這不是搶飯碗嘛!

而今,配饗真宗廟廷呼聲最大的莫過於已故宰相李沆和王旦。