疾民太多，封衡無力供藥，便在屋後南山上
撒播藥種，百種草藥遍及山野，封衡按診開具藥方，叫疾民自上山按方采藥，治愈者無數。人改稱南山為藥圃山。
周邊望族、庶民引封衡散播種子種植黃芪、紅芪、黨參、當歸、柴胡、黃芩、地骨皮、秦艽、甘草等藥材，遠銷四方。
封衡耳聞華山白鹿龕道士魯女生在嵩山得到玉女所授的《五嶽真形圖，於是前往華山拜魯女生為師。魯女生傳授《五嶽真形圖和修煉之秘訣，又歸隱鳥鼠同穴山繼續修行。
魯女生乃冀州魏郡長樂縣人，與華佗為友。長樂縣分內黃縣而置。
傳言魯女生服用胡麻芝麻辟穀八十餘年，甚少壯，一日行三百餘裡，可追逐麋鹿。鄉裡傳世見之二百餘年。入華山中去。
時故人與魯女生彆後五十年，入華山廟，逢魯女生，正乘白鹿行走，從後有玉女數十人也。
胡麻乃漢使張騫出使西域時自大宛得油麻種來，故名胡麻，以彆於中國大麻也。胡麻有黑白之分，白者多食用，黑者常藥用。
凡修道之士，棲隱山穀，須得五嶽真形圖佩之，則鬼魅蟲虎一切妖毒，皆莫能近。相傳為漢武帝會見西王母和上元夫人而得此圖、《靈光生經，以及仙桃數枚。
西王母乃西女國國王，姓楊。
上元夫人乃西王母的小女，名阿環，統領十方玉女名錄，贈漢武帝《六甲靈飛招真十二事。
聽完故事，韓遂邀請封衡到允吾幫助郭憲改進聯軍療部醫術和醫藥。
封衡這才開口道：“吾道中人均知韓大人在雍、涼、西域德高望重，保境安民。
尊夫人已是吾同道人，韓大人雖未入吾道，吾道視韓大人為道中人。
徐州刺史劉使君劉備玄德大人與韓大人等一樣，都是吾道崇敬之人，將來必列入本道仙班，名揚千秋。
吾過些日子當去允吾小住數日，傳授貴軍療部一味治傷藥方和止痛金針術。”
韓遂略顯吃驚，頭回聽說自己莫名其妙已被道教列為道中人。
封衡說完，又將《容成養氣術中開篇第一卷的每日操練法教給韓遂，韓遂認真模仿每個招式。
韓橋出於探部需要，向封衡求《墨隱形法。封衡隻贈給數包藥粉，塗於眼、臉、衣，適於黃昏後潛行。
韓橋知非親非徒，不可能輕易得到配方真傳。
封衡透露萬物生長季節所用配方乃用數十種藥研磨成粉，而白雪冬季的藥粉更加精貴，尚未采齊。
當日回到狄道縣縣城中安歇，可當夜韓遂翻來覆去睡不著。
韓遂所知會靈飛六甲的人有黃披風遊俠、郭芍藥和趙愛兒、李況，原來是從漢武帝處流出。
不知為何，韓遂總覺得張橫的安定烏氏縣張氏家族中的方士與魯女生、封衡這些人有關聯。
漢武帝的《五嶽真形圖又是如何落入魯女生之手？
魯女生身邊養著數十位玉女，而張家向外送出玉女。魯女生有女子美顏藥？
魯女生為何起名“女生”？
魯女生在華山居住，華山屬弘農華陰縣，楊氏家族在華陰縣。楊家供養魯女生？
張家並未圈養玉女？張家輸出的玉女來自魯女生？
張家為何能在兗州東郡東阿縣聚集劍客？劍客與道教是何關係？
華陰楊家人楊奉入道教，楊昂、楊任、楊白、楊帛等率部投奔道教張魯。難道楊家通過暗中控製道教，或道教通過暗中控製楊家，以左右天下局勢和走向？楊家的背後又是誰？
道教已將劉備收入道中？如果真如此，吾和劉備等豈不是那個背後高人的棋子？
韓遂思如亂麻，理不出頭緒，頭暈腦昏，終於挺不住睡著了。
天朦朦亮，一陣急促的跑步聲吵醒韓遂，韓橋闖進屋來大聲喊道：“主公，主公，竇統大人快不行了，竇夫人請主公速去塢堡。”
韓遂匆忙穿衣上馬，飛奔出城，韓橋和侍衛隊緊緊跟在後麵。
衝進塢堡，韓遂抓住竇統的手，呼喊道：“竇大人，竇大人，醒醒。”
好久，竇統醒來看到韓遂，細語道：“如有來生，當報韓大人之恩義。”說罷閉上了雙眼。
韓遂站起身，淚已流滿麵，永彆摯友之痛如同失臂。
雅飴撲到夫君懷中大聲呼喊，竇統已然壽終。數個時辰的哭啼，雅飴暈倒在地，韓尚命丫環抬到臥室休息。
大塢堡附近的鮮卑沒鹿回部的將領聞訊趕來，匐在地上，哭聲一片。
韓遂抹淚，命韓尚代理狄道韓家總管，擺設靈堂，靈牌書上“漢故雁門太守竇統”，供眾人吊唁。派飛騎去蒲頭部落接竇統子竇賓返回。，找書加書可加qq群952868558