王曾這是在向葉安展現自己的格物之道，同樣也是在拉攏葉安，意思很明顯了，你看我都能自己發明魚竿，你的格物之道自然是可以融入到儒學之中的！
葉安對他一項敬佩，畢竟王家雖然經商，但王曾卻幾乎不以官位乾涉商賈之事，王皞對買賣多有上心，也就止步於翰林學士的職位上，至於那個尚書的身份多為寄祿隻用，毫無實權。
如此一來王曾與王皞一個從政，一個從商，這對王家來說幾乎是最好的選擇，當然若說王曾完全不乾預商賈之事，恐怕也是不可能的。
是人就會有私心，是人就不可能一碗水端平，何況深受儒學影響下的古人？
葉安明白王曾對自己的拉攏，也明白王皞在普惠商號中依舊有一點股份，這才是王曾與自己關係走的近的原因所在。
在王曾眼中，自己與他王家也是利益相關的，當初在陽城縣與王皞有舊，那自然就應該算是後輩，所以用子侄之禮來招待也不算有問題。
手法嫻熟的將拋竿甩其，木輪如飛在恰到好處的時候拇指輕按，於是一道完美的弧線便出現在池塘之上，看的王曾與那仆從驚詫不已。
“江山一蓑，釣為樂，杆用紫竹，輪不欲大，杆不宜長，但絲長則可釣耳。豫章有從竹，其節長又直，為杆最佳。杆長七尺八，敲針做鉤，正所謂“一鉤擎動滄浪月，釣出千秋萬古心”，此乃樂誌也。意不在魚，在乎紅蓼灘頭，或在青林水岸，或值西風撲麵，或教飛雪打頭，於是披蓑頂笠，執杆煙水，儼在寒江獨釣圖中，比之嚴陵渭水，不亦高哉！”
葉安愜意的靠身後的樹乾上，但在王曾的耳朵裡，卻是一副極為雅致的畫麵，讓人心曠神怡，忍不住讚道：“長生端是好才情！”
回首一笑，葉安搖頭道：“此乃家中長輩所作，寓意高遠非葉安能比，隻不過附庸風雅罷了，拋竿之妙皆在飛輪轉動之間。”
話說到這種程度，王曾隻能苦笑：“未曾想老夫這得意之作卻是早已被人捷足先登了，格物之學端是奇妙啊！”
葉安笑了笑，看著浮漂在水中輕輕晃動隻覺得恍如隔世，不禁道：“格物之學的奇妙便在相同之處，王相公與我家長輩不過是想到一塊去罷了，您看一根魚竿隻需稍稍修改一番便能有如此妙趣，可見格物隻是為了讓器物更好，讓國朝更好罷了，不是嗎？”
“話是沒錯，可總有和尚會把經文念歪了，如此格物便不是格物，而是化身成為與儒學拚殺的刀子！”
雖是笑著說的，但王曾話語中卻滿是殺氣騰騰，至於原因葉安用腳後跟想也明白，左右不過是儒學與格物之間的矛盾。
隨即笑道：“格物出自儒學，必以儒學為尊！王相公認為是人品重要，還是才能重要？”