張元敬出來後，一直未曾發現那蟲獸現身。一般來說，若是馴養的靈獸，主人身死，都會連帶受到創傷，甚至一同隕亡。
鮑雪陽死後，此蟲完全沒有動靜，不知是藏在哪處，還是悄然逃走。無論是哪一種，無疑都說明，此蟲獸要麼十分特殊，要麼就與鮑雪陽不存在神魂或法力上的聯係。
金法王伸手朝著地上一指：“就在下方，俺老金隻去得五十餘丈，便被那蟲獸咬傷，好在毒性不強，否則俺就載這了！”
張元敬沉思片刻，心中一動，將鮑雪陽儲物鐲打開，往裡一看。內中東西頗多，丹藥、靈石、法寶、靈符等皆是不缺，最多的乃是各種異果、靈草和藥液，氣息各不相同，當是其用人喂養靈獸的。
他細細翻找，於一堆玉簡中，尋出一枚記載驅使靈蟲法門的來。此中隻有三種靈蟲的驅使法門，其一為暝蟲，其二為暗蟲，其三為血蟲。這三者，並非某種靈蟲的名稱，而是專指一類靈蟲。
張元敬不知道那蟲獸喚作什麼名字，但從其外表特征看，多半屬於血蟲一類。便細細閱看這段法訣。
火鴉道人幾個，皆都靜靜等候，沒有出言打擾。
法訣不長，講到血蟲的驅使依靠三種手段：其一，便是血煉，即以自身精血，煉入血蟲之中，如此，此蟲與馭主渾然一體，念頭相同，氣機相連，人死則蟲死。此法驅蟲，最是便給，隨心所欲，無有障礙。但缺點十分明顯，就是每隔一段時間，必須讓血蟲吸吮馭主的血，且需求之量會隨著血蟲實力提升而不斷增長。若不能滿足，血蟲會反噬。
其二，乃是種神，即在此蟲孵化之後，尚是渾渾噩噩之時，將自身神念種入其中，使之與此蟲神魂一同成大，如此自可驅之如臂使指。當然，此法對神魂要求甚高，又需在血蟲成長時細心嗬護，經數十年甚至上百年方能成功，頗為麻煩，故而一般很少有人使用。
其三，便是法控，以法力控之，輔以靈藥，前者強之，後者誘之，能夠讓血蟲聽從使喚，如其反抗，則以事前渡入其身的法力殺之，不虞其突襲馭主。
這鮑雪陽所用，多半就是法控。其人既死，則渡入血蟲身中的法力會自行消去，但不會傷害到血蟲。
張元敬從那些靈液中，翻出一瓶名為“垢漿”的來，此物便是血蟲甚為喜愛的一種靈藥，乃是以多種妖丹境妖獸的血，柔和異變而製成，腥臭無比。
他抬起頭，對四人說道：“我以此藥試一試，看能否誘出那蟲獸，你們先下山往前行，我在後邊跟著。”
四人倒沒把那蟲獸放在心上，最多不過是妖丹境初期，以張元敬的實力，對付起來自是綽綽有餘。
待四人離去，張元敬以法力護身，閉住呼吸，將瓷瓶打開，對外灑出數滴垢漿，不等此物散發氣息，便往山下馳奔而去。
他也不用神識去查看效果，到了山腳，又灑下幾滴，便沿著連綿山嶺的邊緣，一路西行，每隔十裡，便灑下幾滴，直至將一瓶垢漿全部灑完。
如此，他已經自支柱山行出三百餘裡，停在一處覆滿茵草的斜坡上。
他將那裝盛垢漿的空瓶擺在身前，席地而坐，閉目行功。當然，這隻是假象，實則他將那“蔽空”握在手中，正在徐徐煉化。
古寶使用，不似如今的靈兵那般麻煩，也不需長久祭煉，隻要建立法力溝通，掌握其運轉律則，便可無有障礙的使用。“蔽空”對於法力的要求不高，隻要達到結丹之境，便可煉化成功。
半日過去，那血蟲毫無動靜。但是，張元敬已經感到，那隻血蟲跟過來了，就躲在下方土中某處。此蟲在地中雖善於隱蔽氣機，但行動之時，並不能如“蔽空”那般一絲不漏。
他傳音與火鴉道人，讓他們在前方萬裡外等候，給他幾日時間收拾蟲獸。然後，依然紋絲不動的打坐，任由時間一息一息流逝。
到了第二日昏時，感到那蟲獸有些耐不住性子，便取出另一瓶垢漿，打開瓶塞，往身前的空瓶中倒入一團。